За что было любить русских полякам (Дзержинский, Мархлевский и др.)? За двухсотлетнюю оккупацию? А ведь будет еще и Катынь…
Да и «русская составляющая» партии большевиков думала вовсе не об Отчизне. Россия была не целью, но средством.
Энгельс писал:
«С исчезновением классов исчезнет неизбежно государство. Общество, которое по-новому организует производство на основе свободной и равной ассоциации производителей, отправит всю государственную машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древностей, рядом с прялкой и с бронзовым топором».
Как отмечал Э. Карр:
«… Утверждалось, что, разрушив революционными средствами буржуазную государственную машину, пролетариат будет вынужден создать на время свою собственную государственную машину — диктатуру пролетариата, до тех пор пока не будут уничтожены остатки буржуазного общества и упрочен бесклассовый социалистический строй» [34].
А вот что пишет Ленин по этому поводу:
«… по Марксу, пролетариату нужно лишь отмирающее государство, то есть устроенное так, чтобы оно немедленно начало отмирать и не могло не отмирать… Пролетарское государство сейчас же после его победы начнет отмирать, ибо в обществе без классовых противоречий государство ненужно и невозможно».
Но зачем же большевикам понадобилось это «отмирающее государство», причем заметьте — между строк сквозит «любое, а не обязательно Россия»? А оно им действительно необходимо, и Ленин, который до Октябрьского переворота оставался последовательным марксистом, предельно ясно объясняет свою позицию в одном из «Писем издалека», которые он отправил из Швейцарии в период между Февральской революцией и возвращением в Россию:
«Нам нужна революционная власть, нам нужно (на известный переходный период) государство. Этим мы отличаемся от анархистов… Нам нужно государство. Но нам нужно не такое государство, каким создала его буржуазия повсюду, начиная от конституционных монархий и кончая самыми демократическими республиками».
Появляется понятие «исторического периода» (точнее, оно переходит из философской в фазу практической реализации). В книге «Освободитель» Виктора Суворова повествуется о том, как один толковый курсант-артиллерист во время чистки генеральской канализации, разъясняет, что коммунисты выдумали исторический период в 15–20 лет продолжительностью, для того чтобы самим успеть всласть пожить, а народ не успел бы с них за это спросить.
Определение верное, но не по отношению к 1917 году. Для Ленина в тот момент (а он будет менять свое мировоззрение) «исторический период — это переход от государства к «негосударству», то есть к братскому человеческому сообществу, лишенному каких бы то ни было границ. И этот переход потребует целого исторического периода, так как «государство невозможно отменить с сегодня на завтра».
