Чем поможет вам астрология? Вы сможете взять на себя ответственность за собственную жизнь; изучая ее, вы больше не будете лишь пассивно принимать жизненную энергию — благодаря новым представлениям вы сами превратитесь в активный источник жизненной силы. Вы реализуете свои возможности Сына или Дочери Космоса.
Карл Ллевеллин Уэск,
член Американской Федерации Астрологов
Д-р Дж. Гордон Мелтон,
директор Института по изучению американской религии
СОВРЕМЕННОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ АСТРОЛОГИИ
ПЕРВЫЕ СТО ЛЕТ (1840-1940)
(Исправленная статья, впервые представленная на конференции «Новые религии Америки», проведенной при поддержке Экуменической исследовательской ассоциации в Оркас-Айленде, Вашингтон, в мае 1982 года)
За годы, прошедшие после завершения Второй мировой войны, оккультные науки пережили возрождение, благодаря чему стали силой, с которой приходится считаться при изучении американской культуры. Ни один аспект этого возрождения не дает всестороннего объяснения успеху астрологии, и цель данного обзора — проследить историю первого века возвращения астрологии с 1840 года (когда в США появились первые современные периодические издания по астрологии) до начала Второй мировой войны.
Состояние оккультизма в 1800 году едва ли позволяло предсказать возрождение астрологии и других оккультных наук. В Европе к оккультизму проявлялся минимальный интерес. Книги не издавались, практикующих специалистов было трудно найти. Вероятно, основная причина этого упадка оккультизма связана с культурными изменениями, возникшими в период Ренессанса и Реформации и укоренившимися в эпоху Просвещения. Эти течения учили людей сосредоточивать свои усилия на поиске осязаемых объяснений всему происходящему, а не обращаться к более туманным, ориентированным на веру теориям звезд, оккультных сил или воли божества. Такое новое, светское мировоззрение нанесло удар и по вере в сверхъестественное, и по оккультизму. Секуляризм породил экспериментальную науку и технику.
Однако именно в самый разгар упадка традиционного оккультизма создавалась еще незримая новая форма оккультного мышления. Ее основой стали научные категории Ньютона. Прошло почти целое столетие, прежде чем новый оккультизм, рождением которого можно считать появление трудов Франца Антона Месмера (1733—1815) и Эмануэля Сведенборга (1688—1772), набрал силу и скорость. И лишь в XX веке усилия таких выдающихся оккультистов, как Элифас Леви, Фрэнсис Баррет и Елена Блавагская, принесли первые заметные плоды.
