и да не будет на суде неправды в царских речах!
16.11. Весы и чаши весов — определены Господом,
и все гири в торбе — часть Его трудов.
Цари и мудрецы
16.12. Мерзки должны быть царям деяния подлые,
ибо правдою держится престол.
16.13. Угодны царям уста праведные,
а тем, кто говорит по чести, — царская любовь.
16.14. Царский гнев — что Ангелы смерти,
человек же премудрый — и гнев усмирит.
16.15. Свет от лица царева — жизнь,
а благоволенье царское — что ливень весенний.
16.16. Приобретенье мудрости — лучше чистого золота,
приобретенье же разума — лучше отборного серебра.
16.17. Путь честных людей — отвращение от зла,
а кто не собьется с пути — душу убережет.
16.18. Прежде погибели — гордыня,
прежде падения — дерзость духа.
16.19. Лучше скромность разделить с бедняками,
чем добро награбленное — с выскочками.
16.20. Разумный в поступках своих — обретет благо,
а надеющийся на Господа — счастье.
16.21. За сердце премудрое назовут человека разумным,
а чем слаще речи — тем убедительней.
16.22. Обладание умом — источник жизни,
а глупцу наказание — его же глупость.
16.23. Сердце мудреца вразумит уста его
и прибавит им убедительности.
16.24. Речи любезные — что сотовый мед:
и душе услажденье, и костям исцеленье.
Судьбы и пути
16.25. Иной путь показаться может прямым,
но в конце концов — это путь смерти.
16.26. Душа труженика — сама к труду понуждает,
ибо тяготеет над ним голод.
16.27. Человек каверзный — в интригах своих изощряется,
а из уст его — словно пламя пышет.
16.28. Клеветник — раздоры сеет,
сплетник — друзей разлучает.
16.29. Злобный человек — ближнего соблазняет
и сбивает на путь недобрый,
16.30. подмигивает, измышляя раздоры,
злодействует, закусывая губы.
16.31. Достоинство — сединою венчается,
на правом пути обретается.
16.32. Кто умеет сдерживать ярость — сильнее богатыря,
а кто владеет духом своим — выше овладевшего городом.
16.33. На лицевую часть одежд бросается жребий,
но все решения — от Господа.
17.1. Лучше лепешка черствая — да с миром,
чем дом, полный мясных яств, — да с раздором.
17.2. Слуга разумный будет повелевать недостойным сыном
