12.5. Помышляет набожный о справедливости,
измышляет нечестивец интриги да подковырки.
12.6. Словеса злых — ко пролитию крови,
но честные уста избавляют от пагубы.
12.7. Навалится беда на нечестивых, — их и нет как нет,
а дом праведных — устоит.
12.8. Речами разумными славится человек,
а сердцем развратным — позор на себя наводит.
Хозяйство, скот, земля
12.9. Лучше простой человек, что слугу имеет,
чем тот, кто знатностью кичится, да хлеба вдоволь не ест.
12.10. Понимает праведник душу скотины своей,
а у нечестивца — нутро жестокое.
12.11. Кто землю свою обрабатывает — у того и хлеба вдоволь,
а кто за пустотою гонится — у того ума скудость.
12.12. Нечестивый — в кознях изощряется,
но корень праведных — не изведется.
12.13. В грехах уст своих запутается нечестивец,
но праведный — выйдет из беды.
12.14. От плодов своих речей человек насытится благом,
и платою возвратятся труды рук его.
Легкомыслие и благоразумие
12.15. Прямым кажется дураку путь его,
а мудрый прислушивается к совету.
12.16. Вспыхивает гневом глупец,
но не выказывает свой позор человек благоразумный.
12.17. Свидетель верный несет справедливость,
а от свидетеля лукавого — один лишь обман.
12.18. Иной, на язык не сдержаный, — словно мечом ранит,
но уста премудрых — исцеляют.
12.19. Правдивые уста — утвердятся навек,
а лживый язык — дело мгновенное.
12.20. Интриги — в сердцах у злокозненных,
а у миротворцев — радость.
12.21. Не будет праведнику никакой беды,
злодеи же — бедою наполнены.
12.22. Отвратны Господу лживые речи,
но дела праведные угодны Ему.
12.23. Человек благоразумный таит свое знание,
а сердце глупое — возглашает свою дурь.
12.24. Рука прилежная — повелевать будет,
а ленивая — подчиняться.
12.25. Непокой на сердце жжет изнутри человека,
а доброе слово — веселит.
12.26. Нужен праведник друзьям своим,
пути же нечестивых — одно скитание.
12.27. Лодырь — дичи не жарит,
но драгоценен достаток людей прилежных.
12.28. Праведные стези — это жизнь,
но пути извилистые — к смерти.
Истинное богатство
13.1. Сын премудрый наставленьям отцовским всегда открыт,
а беспутный — и упрека не расслышит.
