для понимания запутанного развития нашего времени, для перехода к глобальному обществу и для установления прочного мира во всем мире. Наша беседа вращается, по-моему, как раз вокруг этих норм и заповедей.
Философская часть Откровения Бахауллы освещает и объясняет единство как принцип творения — что, между прочим, постепенно осознает также и наука.
Пророческая часть определяет единство как цель и как обет.
Всемирное единство и мир во всем мире — это воля Божья для нашей эпохи. Сегодняшнее человечество призвано осуществить и то и другое.
Мировой порядок Бахауллы - это инструмент и в то же время символ единства. А покорность единому Богу — фундамент этого порядка, признаки которого: единство духа и формы и единство в многообразии. Как предпосылки функционирования этого порядка можно рассматривать безусловную веру, глубокую готовность служить, стойкое соблюдение метода совещания бахаи и самоотверженное сотрудничество.
Учение Бахауллы, Его принципы и заповеди показывают путь. Единство Бога и всех Его Пророков исходная точка этого путешествия. Шаги по пути к всемирному единству — равенство мужчины и женщины, согласие науки и религии и религий между собой, отказ от предрассудков, самостоятельные поиски истины и, прежде всего, развитие духовности человека. То есть: приобретение качеств справедливости, надежности, достоверности, миролюбия и т.д.
Такие заповеди, как повседневная молитва, ежедневное чтение Священных Писаний и ежегодный пост служат духовному преобразованию и развитию индивидуума и делают его способным все больше и больше осуществлять эти принципы в своей повседневной жизни.
Показательны также и немногие запреты. Бахаулла запрещает все, что препятствует осуществлению единства: спор и насилие, клевету и высокомерие, а также все, что унижает достоинство человека и игнорирует предназначенную ему Богом ступень. К этому относятся попрошайничество и азартные игры, а также алкоголь и наркотики, так как они изменяют личность человека и порабощают его. Все это, к тому же, создает чрезвычайно тяжелые социальные проблемы.
Смысл таких запретов — сделать человека независимым от всего, кроме Бога, чтобы он достиг истинной свободы, без которой осуществление полного развития собственной личности немыслимо. Ведь если человек во имя ложно истолкованного понятия свободы и ошибочного представления о цели собственного развития претендует на право давать безграничную волю своим страстям и желаниям, на право свободы от всякого рода обязательств и ответственности, и даже от закона, Божественных заповедей и этических норм, то он в действительности выбирает себе состояние крайней неволи и закрепощения, так как он становится зависимым от своего я, от своих желаний, своих животных инстинктов — часто даже от человеческих идолов, моды и т.п. И чем больше люди это делают, тем более невыносимым становится состояние общества и всего мира. Бахаулла формулирует это так: «Свобода должна в конце концов привести к мятежу, чье пламя никто не сможет погасить. Свободу, которая будет вам на пользу, вы найдете лишь в подчинении Моим заповедям.»
