25 июня 1975
«Когда люди высшего типа слышат о Дао (истине),
они упорно стараются жить в соответствии с ней.
Когда заурядные люди слышат о Дао, кажется,
что они понимают и не понимают ее.
Когда люди низшего типа слышат о Дао,
они громко смеются.
Если бы над ним не смеялись,
оно было бы не Дао.»
«Существует распространенное высказывание:
понимающие Дао кажутся безрадостными от понимания;
продвинувшиеся в Дао кажутся откатывающимися назад;
идущие по ровной тропе Дао кажутся взлетающими вверх
и падающими вниз.»
«Выдающаяся личность похожа на пустую, заурядную.
Абсолютно белое похоже на тусклое.
Великая личность похожа на незрелую.
Сильная личность похожа на слабую.
Истинное достоинство похоже на поруганное.»
Величайшей фикцией, с которой я столкнулся, является человечество. Ничего подобного в природе не существует. Существует столько человеческих типов, сколько существует людей, человечество — не один тип. Каждый человек настолько отличен от другого, что человечества не существует. Это только слово, абстракция.
Внешне вы кажетесь похожими, но это не так, и фикцию нужно отбросить; только тогда вы сможете глубже проникнуть в сущность человека. Ни одна древняя психология не верила в то, что человечество существует. В самом деле, если мы прибегнем к классификации, то увидим, что все древние психологи классифицировали человека по трем типам: сатва, раджас, тамас. Лао-цзы не дает названий, но также делит человечество на три типа, как раз то же самое.
Эти три классификации тоже относительны. Нам приходится классифицировать, чтобы понять, иначе человеческих типов было бы столько, сколько людей: каждый человек сам по себе целый мир. Но эта классификация помогает понять многое из того, что без нее было бы невозможно понять.
Постарайтесь понять классификацию насколько это возможно.
«Когда люди высшего типа слышат о Дао (истине),
они упорно стараются жить в соответствии с ней.
Когда заурядные люди слышат о Дао,
кажется, что они понимают и не понимают ее.
Когда люди низшего типа слышат о Дао,
они громко смеются.
Если бы над ним не смеялись, оно было бы не Дао.»
Первый — это сатва, второй — раджас, третий — тамас.
Когда человек высшего типа слышит Дао, неожиданно он чувствует свое созвучие с ним. Для него это не интеллектуальное понимание, вся суть его трепещет от новой песни, он слышит новую музыку. Когда он слышит истину, она неожиданно совпадает с его душевным строем, и он уже не тот, что был до нее, — только услышав, он уже становится совершенно другим человеком. Не то, чтоб он использовал свой интеллект для понимания, это было бы замедлением понимания. Человек высшего типа понимает немедленно, без всяких временных барьеров. Слыша истину, он уже понимает ее, при самом слышании о ней. Ему не требуется привлекать к этому свой интеллект, нет, его можно отложить; все его существо понимает ее, а не только его интеллектуальная часть. Не только его душа, его ум, но даже тело его трепещет по-новому. Новый танец вошел в его существо, и он уже не может быть прежним.
