Но верующие люди делают опасные вещи: они заучили, что Бог — это свет. Я говорю им, что Бог — это и то и другое, свет и тьма, потому что Бог, который только свет не слишком ценен. Он будет как дерево без корней; он будет только крыльцо дома, а не интерьер дома; дому необходимо крыльцо, но и интерьер тоже.
Дому необходимо место совершенно укрытое, потому что там обитает самая глубокая ваша часть. Поэтому понимание не означает, что вы все выносите на свет; понимание означает, что вы стали настолько понимающим, что все оставляете на своих местах. Понимание — это не попытка что-то изменить, нет. Понимание — это понимание целого как оно есть, и через понимание вещей какие они есть происходит трансформация, революция, мутация — вы полностью меняетесь. Когда вы поняли, что все имеет свою причину для пребывания здесь, вы не утруждаете себя своим вмешательством в природу, вы начинаете плыть вместе с ней.
Вы не толкаете реку, вы просто плывете с ней; вот что такое Дао. Все учение Лао-цзы состоит в том, что у вас нет ни малейшей необходимости делать что-то со своей стороны, все уже сделано для вас, вы просто принимаете это и плывете. Пусть все будет таким, как есть. Не утруждайтесь что-то изменить, потому что сама попытка изменить внесет напряжение в разум, внесет в разум мысль о будущем; сама попытка изменить — это отрицание Бога, потому что тогда вы говорите: «Мы мудрее тебя, мы постараемся сделать тебя совершеннее». В этом нет нужды — будьте инертны и плывите.
Это будет трудно, потому что эго скажет: «Что ты делаешь? Так ты никуда не доберешься». Но куда вы хотите добраться? Вы уже там. Эго скажет: «Так ты никогда не вырастешь». Но какой смысл расти? Каждый момент хорош. Куда вы хотите добраться, расти и для чего? А эго все толкает вас в будущее, в желания: делай то, делай это — и ни на миг не позволит отдохнуть.
А все учение Дао, его позиция, его мечта — расслабиться и наслаждаться, и через наслаждение дела начнут устраиваться сами собой. Если все существование так прекрасно проходит, почему один лишь человек озабочен? Потому что ни одна собака не стремится стать кем-то; ни одна роза не стремится стать лотосом; ни один лотос не стремится стать кем-то еще, все остается тем, что оно есть, довольное, торжествующее. Только человек безумен: он хочет стать кем-то, он хочет что-то доказать.
Разве вы не видите это торжество, которое происходит повсюду? И только вы не участвуете в нем, потому что вы способны думать. Думание приводит к разделению.
