Время относительно. Я не говорю о времени на часах, потому что на часах только одна секунда может быть отмечена между жизнью и смертью человека. Но вы не знаете, что человек выстрадал в эту секунду. Вы мало что в этом понимаете. Иногда вы сидите за столом и засыпаете. Когда вы проснулись, прошла только одна минута на ваших часах, но вам приснился длинный сон. Вы даже не смогли бы рассказать этот сон за минуту, вам бы понадобился час, чтобы подробно рассказать весь сон. Вы, может быть, прожили целую жизнь, от рождения до смерти: женились, имели детей, увидели их женатыми и вообще все — и только минута прошла на часах. Время сна движется на особом уровне.
Правда, что утопленникам — случайным или умышленным — доводится увидеть всю свою жизнь в долю секунды. Всю их жизнь, миллионы подробностей, от начала до конца вплоть до самого момента, когда они тонут, они видят в одну секунду, в одной вспышке. Как это возможно в одну секунду, в единственной вспышке? Возможно. Понаблюдайте природу. Есть мухи, которые родятся и через час умирают. Вы можете подумать: «Бедные мухи!» Вы ничего не знаете о времени. Они живут в другом временном уровне. В один час они проживают столько, сколько вы в семьдесят лет; они родятся, влюбляются, женятся, имеют детей и все несчастья и разочарования и «все вообще происходит — бои, суды, выборы, все — и через час они умерли, а вы еще не кончили обедать.
Вы начали обедать, и обед еще не окончен, а вся их жизнь уже окончена, и они уже прожили то, что вы проживаете за семьдесят лет. Это очень компактная, спрессованная жизнь. Действительно, если вы можете прожить полную семидесятилетнюю жизнь в один час, проживать ее в семьдесят лет покажется тратой времени. Это человека следует назвать бедным человеком, а не муху. Муха кажется более разумной: она проживает всю жизнь за один час. Но вам для этого нужно семьдесят лет. Вы не так разумны, не так умны.
В один момент самоубийства вы выстрадаете весь ад; в один момент самадхи вы празднуете целый рай. Дело не во времени, потому что время имеет много пластов.
Самоубийство никогда не будет приятным, если оно будет совершено из-за фрустрации. Если это расцвет, если вы уже испытали в жизни все, достигли такого момента, когда жизни уже нечего вам предложить, когда вы уже все познали, тогда ваше обучение завершено, ваш тренинг окончен. Тогда это возможность, как сказано в науке Махавиры. Он позволяет, но я даже и тогда не позволю, потому что мне кажется: если вы действительно познали все, какой смысл в совершении самоубийства, почему вы не можете подождать? Что за спешка? Если вы так удовлетворены, к чему спешить покончить с собой? Почему вы не можете подождать? Если вы не можете ждать, вы не познали по крайней мере одну вещь — терпение.
