Богиня памяти Мнемосина родила Зевсу девять муз, в которых легко угадываются положительные эмоции. Геба родила бога войны и разбоя Арея. От Дианы родилась богиня любви Афродита. Майя подарила Зевсу сына-бога, покровителя купцов, торговли и прибыли Гермеса. Сам Гермес произвел на свет бога страха Пана.
Что ни бог, то одна из важнейших свойств Человека! Своеобразный учебник психологии. Гефест — бог физического труда.
Эриннии — богини совести. Гигия — богиня здоровья. Гипнос — бог сна. Дионис — бог праздности и веселья. Хариты — богини красоты. Танатос — бог смерти и т. д.
«Познай себя!» — было написано на храме Аполлона в Дельфах.
Познание фундаментальных свойств человека шло в Древней Греции и через философию, и через мифотворчество. Одно из наиболее совершенных философских учений — стоическое, стремясь выработать принципы воспитания людей неколебимой воли, «бесстрастных», теоретически делило человека на тело и душу. Выделяло, «например, такие душевные свойства, как дарование, искусство, совершенствование и тому подобное, или такие телесные свойства, как жизнь, здоровье, сила, благосостояние, безущербность, красота и многое другое…» «Душа, по словам стоиков, состоит из восьми частей: это пять чувств, речевая часть, мыслительная часть (она же мысль) и порождающая часть» [Диоген Лаэртский (историк философии конца II — начала III в. н. э. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М, «Мысль», 1979,1 с. 299, 302.].
И древнегреческая философия, и олимпийская религия бились над проблемой личности. В жестокой борьбе научных школ, учений, которые осуждались или поддерживались правителями (бывало, что философа казнили или изгоняли!), в наиболее привилегированном положении оказались академия Платона, школа Аристотеля. Платон и Аристотель отвергли многобожие. Модель мира Аристотеля состоит из триединства: бог, материя, форма. Бог — «мыслящее себя мышление». Все состоит из материи, которая имеет формы. Все в природе последовательно переходит из «материи» в «форму» и обратно. У человека материей является тело, а формой — душа. У человека в отличие от животных душа разумная. Созерцающий разум дает высшее знание.
Простенькая формосодержательная диалектика Аристотеля понравилась христианским богословам, которые резко противопоставили Душу и Тело. Тело сосуд, а душа зажжена богом.
Плоть, мол, надобно держать в строгости, умерщвлять, а душу-сознание очищать, возвышать, воспитывать, поднимать до бытия.
