Каменное сердце | страница 49



Толстая блондинка тоже подпевает, стоя сбоку.

Потом она обнимает танцоров за плечи, уводит их за кулисы.

Некоторое время гитарист играет, а певцы тихо хлопают в ладоши.

Потом парень-танцор возвращается и садится рядом с певцами. Снова выходит женщина – теперь на ней еще и красный шарф – и начинает танцевать уже одна. У нее страдающее лицо, без мимики, с глубокими печальными складками на лбу. Танцует очень яростно, но – отчужденно. Танец отдельно, она – отдельно, в своей тоске-печали. У парней тоже хмурые равнодушные лица. Время от времени они вытаскивают из-под стульев бутылки с водой и соком, промачивают глотки.

Пыльная мятая одежда из дешевой тусклой ткани. Немытые волосы. Громкие, но унылые голоса. Грохот каблуков.


Что это?

Аутентичное народное искусство, конечно. Вечер в сельском клубе, иными словами. Даже не в клубе, а у околицы. Это само по себе не плохо. Это хорошо и замечательно. Но к сельским посиделкам нельзя прикладывать критерии профессионализма, зрелищности, качества постановочной части (костюмов и декораций). Люди общаются друг с другом и сами с собой посредством традиционных способов самовыражения. Рыдают в танце. Ну и ладно, раз им это надо, раз им так нравится. Но при чем тут зрители?..

Закончилось первое отделение.

Мы вышли на улицу подышать.

Сразу стало весело и прекрасно на душе.

Поэтому мы решили не возвращаться. Ничего! Этих сорока минут нам хватит, чтобы всем рассказывать, как мы были в клубе для знатоков и ценителей, видели настоящий, живой, подлинный фламенко!

Только не цензура!

политический выбор

Книжный развал у метро «Спортивная». Два старика с седыми бородами, в серьезных очках, рассматривают книги.

Один говорит:

– Господи, ну сколько же идиотов! Какие идиоты это пишут?!

(И в самом деле. Книги типа «Ахиллес – прародитель русских», «Загадка убийства Брежнева», «Золото Рейха на службе Сиона», «Как справиться с долларом» и т.п.)

– Люди же покупают, – отвечает второй. – Значит, людям надо.

– Значит, они тоже идиоты! – говорит первый.

– Конечно! – говорит второй. – Но где альтернатива? Цензура?!

– А хоть бы и цензура! – восклицает первый. – В проклятом СССР ни за что не издали бы вот такого! (стучит пальцем по этим «скифо-масонам»)

– А почему в «проклятом»? С чего вы взяли, что я против СССР?

– Потому что вы против цензуры!

– А вы за цензуру?

Тот молчит, переводит дух.

– Нет, – говорит. – Что угодно, только не цензура…

Простая история

докучного долга аляповатый лубок