Человека можно рассматривать двояко: снаружи вовнутрь или изнутри наружу. Рассматривая людей снаружи, физиолог или врач получает совсем другое представление, чем то, которое сам человек формирует, ощущая себя изнутри.
Когда один человек смотрит на другого, он видит перед собой «тело» определенной формы и размеров. Такое же «тело» представляет собой любая статуя или восковая кукла, обладающая формой и размерами человеческого тела. Однако если человек рассматривает себя изнутри, он или она ощущает нечто совсем иное, чем при взгляде снаружи. Он осознает свои чувства, движения и намерения, недоступные чужому взгляду и составляющие совершенно другое, более полное существо. Взгляд снаружи – это взгляд постороннего. Постороннему человек видится как «он», «она» или же нечто неодушевленное, некое «оно». Но когда человек как бы рассматривает себя изнутри – это особый взгляд, уже от первого лица, который отчетливо ощущает и осознает свое «я».
То, что видит физиолог или любой посторонний наблюдатель, глядя со стороны, – это всегда тело. То, что каждый человек видит сам, рассматривая и ощущая себя изнутри, – это всегда сома. Сома – греческое слово, которое со времен Гесиода обозначает живое или живущее тело. Это восприятие живого тела, которое каждый испытывает в самом себе, радикальным образом отличается от того, как нас воспринимает посторонний наблюдатель. Он смотрит на нас как на некое тело, имеющее форму и размер, которое может принадлежать человеку, но также может быть и статуей, и куклой, и даже трупом. С объективной точки зрения, все это тела.
Любое восприятие человеческого тела, которое не включает в себя обе части, – наружное, физиологическое восприятие стороннего наблюдателя и внутреннее восприятие человеком самого себя – обманчиво. Рассматривать человека только со стороны означает видеть только физическую куклу или манекен, который можно изменить только с помощью внешних воздействий, например, хирургических или химических. Однако это, прежде всего, неверный подход к рассмотрению человеческого существа, он односторонний и неполный.
Поскольку научная медицина построена на представлении о человеке, рассматривающем его со стороны, только как «тело», она представляет собой неполный и потому обманчивый подход к проблемам человеческого здоровья. Она не только игнорирует основные истины о человеческих существах, но и обрекает себя на постоянные неудачи в попытках улучшать состояние человека. Ее представление о человеческом организме является недостаточным, и поэтому предлагаемое научной медициной лечение тоже недостаточно.
