проскочить было невозможно; только созидательный труд на благо державы поднимал человека по социальной лестнице. А женщина, владеющая знаниями о том, что генетическая информация, попадающая в ее тело от первого и последующих мужчин, сохраняется и неблагоприятно сказывается на всех рожденных ею детях от другого мужчины, навсегда закроет вход человеку духовно низшему, человеку недостойному в устоявшееся общество. И даже если разрушить устои Церкви, привить человеку антимораль в поведении, — знания о телегонии могут надолго статься серьезным препятствием для новых властителей, желающих благородных девиц превращать в распутных дев, мечтающих сделать из женщин «строительниц коммунизма». Стоит только напомнить, что после принятия большевиками декрета «О свободе мужской любви», всерьез решалась дилемма об обобществлении женщин. Женщина — общее достояние всех мужчин; только психически больные люди могли всерьез предлагать подобное. И хотя лозунг этот и последующие дебаты, охватившие все губернии бывшей Российской Империи, до смерти напугавшие представительниц женского пола, был сведен на нет, — однако, превращаясь «в члена социалистического общества, строителя коммунизма, верного последователя идей партии, беззаветно преданного идеям великого Ленина», женщина постепенно деградировала, превращаясь и в секс-рабыню советского мужчины. Готовую морально принадлежать не только всем и каждому. Готовую безропотно разделить «тяжкое» бремя партчиновников, руководителей всех рангов, генералов… да любого самца, мало-мальски наделенного властью. Это — хотим мы признать или нет — закладывалось от рождения вместе с яслями для грудных детей, вместе с детскими садами, со школами, с общеобязательным движением октяб-рят — пионеров — комсомольцев. Вместе со всей разрушительной идеологией воспитания советского человека, во лжи зачинаемого и рождаемого, проходящего становление как личность в окружающей его и бесконечно наслаиваемой на его сознание искусной лжи.
Исследователи этой темы обязательно упоминают, что в СССР после всех крупных международных мероприятий: молодежных фестивалей, спортивных олимпиад часто наблюдались случаи рождения детей негроидного типа (особенно в двух столицах — первопрестольной и северной: Москве и Ленинграде). Некоторые женщины признавали факт полового контакта с представителями других рас, но утверждали, что со времени кратковременной связи прошло уже несколько лет. Тогда как они беременели и рожали детей от своих соотечественников. Никто из советских врачей не брался объяснить факт рождения «черненького» от белых отца и матери. Однако, в период так называемой
