Учительница с любопытством осматривала наше чадо как неведомого науке зверька, а потом решила проявить некоторую демократичность, провести экзамен в форме свободной беседы и спросила, какая у чада любимая книга. Чадо долго думало, выбирая из своего немалого запаса что у него там любимое, а потом несколько неуверенно назвало «Отверженных» Гюго. Учительница тут же взяла быка за рога и в течение двух часов обсуждала с киндером проблемы проституции, поднятые в романе великим гуманистом. Киндер бледнел и краснел — толком он еще не знал, что такое проституция, но по судьбе Фатимы понимал, что она явно связана с чем-то нехорошим. Как малые дети, которые еще не зная матерных слов, чувствуют в них нехороший смысл, так и мой киндер понимал, что втягивают его в разговор о чем-то неприличном, и упорно пытался увести беседу в другом направлении.
Вторая беседа по литературе состоялась у него с той же учительницей через год. Проявив оригинальность мышления и всё ту же демократичность, учительница предложила обсудить русскую народную сказку «Колобок». Киндер согласился, поднапряг память, восстановил в ней давно забытый сюжет и обсуждение началось. Учительница спросила, какая главная идея сказки. Долго и упорно обдумывал ребенок этот вопрос. Для него оказалось новостью, что у «Колобка» может быть основная идея, а вместе с ней подразумевались еще и второстепенные. Он начал издалека — о любви к путешествиям и об излишней доверчивости, о тщеславии и упрямстве, а также о стремлении некоторых попадать в одни и те же переделки, в которых они ничему толком не могут научиться. Но тут учительница взяла инициативу в свои руки и стала говорить, что ей нравится оригинальное мышление моего чада, но ей интересно, какой смысл вкладывал в сказку, носителем которой стал целый народ, ее легендарный гипотетический создатель. Чадо задумалось еще глубже. Потом стало говорить о высоких материях: о судьбе и предназначении, о предначертанности пути, о неминуемости наказания за грехи, о неровной большой и широкой дороге, на которой встречаются разные подозрительные личности, которых доверчивым лохам лучше избегать сразу, не вступая с ними в длительные дискуссии. «А нужна ли была эта дорога?» — вновь перехватила инициативу учительница. Чадо ушло в состояние, похожее на ступор, потом выдало серию идей о метафоричности таких понятий как «дом», «лес», «заяц», «волк», «медведь», «лиса». Обыграл круглую форму колобка, которая является символом вечности, в том числе вечности глупости. О том, что существо круглой формы могло не только в гибель быстро скатиться, но и добиться нравственного самосовершенствования… «А если бы он остался дома, на окошке, куда его положили дед с бабкой?» — не выдержала учительница. «Тогда бы его съели сразу», — опешив ответил киндер, и теперь в ступор впала уже учительница, поскольку она об этой версии до сих пор не задумывалась — по школьной трактовке колобок должен был для собственного благополучия слушаться родных и не убегать из дома… Вот такие вот дела.
