Религии живы чудовищным невежеством верующих. Это иллюстрирует ходящий по Интернету анекдот — отчет епископа в Синод о состоянии веры. Он пишет, что спросил бабушку: «Во что веруешь, Акулина?» Та в ответ: «В Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божьего». Епископ поинтересовался у Акулины: «А знаешь ли ты, за что его распяли?» Бабушка пошамкала губами, подумала и выдала: «Значит, было за что»…
Идеал религии — верующие с «простой верой» образца Акулины, которая ничего не знает и знать не хочет. При всякой опасной для ее веры ситуации прячется за авторитет своей религии и множество домашних заготовок, сочиненных на такой случай.
По этой причине ни одна религия не приветствует изучение своей истории. Ничто так не раздражают религию, как исследования, вскрывающие ее корни. Чтобы этого не допустить, вместо знаний она культивируют начетничество. Семинарские знания по уровню реальности и полезности равны драконоведению (я учился и знаю, что говорю). С таким же уровнем полезности можно было изучать историю сказочной страны и ее героев.
Религиозные знания — это или научная ловля блох, скрупулезно описывающая, кто кому чего сказал, или галопом по европам. Ключевые моменты своей истории учителя предпочитают тщательно проскакивать. Но если точнее, они их сами не видят. Все знания сводятся к запоминанию бантиков. В самые корни никто не лезет.
Основная причина — религия есть небиологическая форма жизни (равно как и любой социальный институт). Любая жизнь ищет не истину, а свое благо. Базовое стремление — это сохранить себя любыми путями. Замена белого на черное — самый невинный способ. Потенциально жизнь готова на более радикальные меры, чтобы защитить себя.
Все религии окутаны авторитетом древности, благочестивыми сказаниями, за всеми стоит кровь праведников, у всех одинаковые чудеса и аргументация. При таких условиях из всего этого многообразия нельзя выбрать одну истинную религию. Можно слепо верить в истину одного источника и не менее слепо верить в ложность другого.
Шопенгауэр говорил: «Религии подобны светлячкам: чтобы светить, им нужна темнота». Религиозные концепции были хороши для наших предков. Сегодня человек на другой ступени развития и не может быть по-настоящему религиозен. Настоящая вера — это слепая вера. Она была хороша для эпохи глупых Рыб, готовых верить во что угодно.
Настала эпоха Водолея, эпоха знаний. Современный человек перерос веру и теперь хочет знать. Ставшее взрослым человечество больше не может верить в Деда Мороза. Вера в славного старика с мешком подарков осталась в прошлом, как детские игрушки.
