Угроза опасности сработает?
Кстати, об угрозах… надо с Большим беседовать, решать, что делать будем. А то мы пока как-то так, на самотек это все пускаем. Как Ваху доставать? Живет он на Муслимке, а она место сложное, так просто там ни к кому не подберешься.
Традиционно кавказцы и приезжие мусульмане селились на юге города, в микрорайоне «Южный» и окрестностях. Снимали и покупали там квартиры, оттуда удобно ездить и на Центральный рынок, и на городскую овощебазу. За окружной земля с той стороны особым спросом никогда не пользовалась, там ни реки, ни озер, ни чего еще привлекательного, так что дачники там не строились, и застройщики коттеджных поселков теми краями не интересовались. Странно было бы строиться в чистом поле даже без леса в городе, который стоит на Волге. Но по мере того, как Муслимка становилась чисто кавказской и мусульманской, в те поля пошел сначала самострой, а потом этот самострой под занос денег легализовался. Туда протянули нормально воду вместо скважин, ну а кинуть электричество проблем не составило. Чего у нас тут в избытке, так это электричества.
Дальше там начали строиться дома уже всерьез, с подворьями, иногда на всю родню, как на Кавказе. Посторонним в этот поселок, куда заселялись старшие диаспор, ходу не было. Милиция туда тоже не ездила, если не считать пары рейдов ОББ в сопровождении ОМОНа, когда арестовывали кого-то за что-то серьезное. Преступности на Муслимке почти не было, это старшие диаспор гарантировали городской власти, а что было на самом деле… ну в том, что там были рабы, никто в сущности не сомневался. Немало бомжей и алкашей закончили свой жизненный путь именно там, живя в сараях и подвалах и работая с утра и до ночи. Заложников, которых Ваха увозил из своего ресторана, туда не возили, зиндан нашелся вообще на юго-западе города, на территории старой ТЭЦ, сейчас закрытой. Для города же Муслимка превратилась в некую черную дыру, куда невозможно было даже заглянуть, а то, что там всегда было тихо, служило властям оправданием тому, что они и не пытаются туда заглядывать.
Жители города старались этот район обходить, хотя никто там на них не нападал. Не нападал, но чуть не на каждом шагу подчеркивал, что для русских есть другие районы. Несмотря на название, исламское влияние там было совсем несильным, все формировалось на основе землячеств, общин, кланов и нацелено было вовсе не на то, чтобы блюсти заветы ислама, а на то, чтобы денег побольше зарабатывать. А для глав диаспор это был самый удобный способ держать все под контролем, на глазах, что упрощало налогообложение младших старшими.
