Но пора нам завершать затянувшийся разговор вокруг «Тотального Диктанта». Эстония тоже не отмолчалась, мнения были разные. Но на фоне спокойных, умеренных оценок, не выдержала, сорвалась и, можно сказать, вывернулась наизнанку местная писательница Елена Скульская (в советское время она была не Елена, а Лиля). Сколько я ее помню, она всегда с неоправданной восторженностью отзывалась в своих газетных выступлениях о писателях, поэтах, артистах и т. д. – однокровных с ней по роду-племени. И только о них. Тут, разумеется, она кинулась в защиту Дины Рубиной. Статья в газете называлась «Евангелие от Интернета и Шариковы из МАССОЛИТа». Было бы пустой тратой времени обозревать весь материал: писатели такого окраса умеют пустяк размазать на пять колонок. Но кое-каким моментам уделить внимание нам все же придется.
Итак: «Вся российская пресса захлебывается от восторга по поводу непрерывных потоков площадной брани, льющихся с театральных подмостков…» И с телевизионных экранов, – добавим мы.
Так в чей огород булыжник? Разве это не одно из следствий разрушительной работы армии еврейских идеологов под руководством главного идеолога и одновременно главного раввина Берла Лазара? Когда евреи вынуждены были вести себя скромно – это XIX век и четыре сталинских десятилетия в XX-м веке, – указанных писательницей явлений не было. Тем более, она должна бы знать, кто сегодня задает тон в прессе, в театре, на телевидении и в литературе для обывателя. Такие же, как Дина Рубина, и подобные ей, засевающие культурное пространство России отборным матом. И это не потому, что им нравится сквернословить, а в силу религиозной и расовой обязанности.
Вот еще: «Самая последняя шваль, самое убогое ничтожество может написать теперь в комментарии: “Не позволю разным жидам учить меня моему языку!” (шестнадцать грамматических ошибок в оригинале)». Разрушителям русской жизни такие крепкие парни, конечно, против шерсти. Но на таких вся надежда России. Только такие мужики могут спасти свою страну.
Чтобы жить одному в 10 комнатах, надо, чтоб этого не видели те, которые живут десятеро в одной.
Лев Толстой
Вспомним еще раз Есенина: «Миру нужно песенное слово петь по-свойски…». Нельзя опираться на культуру другого народа, на чужую веру, идеологию, нравственность. Нужно стоять на своем, развивать свое, коренное, растущее из векового опыта народа. Отметать попытки самозванцев где хитростью и коварством, а где и силой насаждать свои параметры жизни, свое видение человеческих отношений. Назвав «самой последней швалью, самым убогим ничтожеством» защитников русской культуры (они это делают, как умеют), Е. Скульская выдала себя с головой.
