8 февраля 2013. О евреях и фанатизме
Тема еврейства в СССР была фактически запрещена. В 1918 году и позже за недобрый взгляд на еврея можно было попасть под расстрел. В нынешней России мало что изменилось. Разве наказание будет помягче, не столь прямолинейным. Почему же запреты? Знание об истинной роли евреев в мире и конкретно в вашей стране даст народам мира главное – понимание того, что на самом деле происходит в мире, почему жизнь столь тяжела и несправедлива, какова природа власти в любой стране и чью волю на самом деле правительства проводят в жизнь. Эти вопросы не должны возникать в уме трудового человечества. Для простых людей – любовь к моде, вещам, выпивке, сексу, футболу, олимпиадам, отупляющим песенкам «про любовь». И побольше петросянов! И это все. И этого достаточно. Поэтому серьезное, глубокое знание является самым дорогим и малодоступным украшением и оправданием жизни «усредненного» человека труда.
Тема, как всякий понимает, необъятная. Поэтому, исходя из моих задач и возможностей, я поневоле вынужден говорить об этом вразнобой, не претендуя не то что на исчерпанность темы, но даже и на желанную последовательность.
Как бы этот предмет ни был сложен и даже, может быть, неподъемен, но без попыток его хотя бы обзорного, дилетантского анализа – мир, в котором мы живем, останется для нас неодолимой тайной, мраком, в котором мы – объекты, жертвы неведомых нам сил.
Как могло случиться, что нынешняя жизнь на Земле управляется еврейством? Выше я использовал слово «дилетантски». Не нужно его стесняться. Никто, к примеру, в вопросах религии не знает конечной Истины. И только слепой и упертый фанатизм иудеев позволяет им верить в то, что они, евреи, «избранный» народ, что еврейский Бог – это Бог для всего человечества, и что еврейский народ играет особую роль в передаче человечеству Божественного Откровения, и т. д.
Что нам известно о Боге? Ничего. Даже в «Евангелии» от Иоанна сказано, что Бога никто не видел и никто его не знает. Мы не можем знать, что Бог есть, и, одновременно, мы не можем знать, что Бога нет. Оба эти мнения о Боге равнозначны и бессмысленны. В конце концов, только губительный фанатизм евреев поддерживает их веру в то, во что они верят. Вера сама по себе безответственна, доказательств истинности не имеет, спросить за химеру не с кого. Девиз теософов – «Нет религии выше Истины» – нельзя не приветствовать.
