Внутренняя работа особенно замечательна тем, что нн одно мысленное усилие не проходит безрезультатно. Всегда есть результаты. Но иногда эти результаты бывают плачевными. Почему? Потому что человек привел в движение элементы своего внутреннего мира, не очистив и не приведя их в порядок. Он взбудоражил в себе всё самое мутное и сумеречное, он погряз в болоте астрального плана, он не сумел подняться выше, чтобы найти свет ментального плана.
Итак, весь вопрос в том, чтобы отыскать Учителя, который научит вас самым лучшим методам работы для продвижения в духовной жизни... Самым лучшим – это значит менее опасным и наиболее эффективным, может быть, самым длительным, но и самым прочным. К сожалению, люди торопятся, у них нет ни времени, ни терпения, ни доверия, чтобы вступить на светлый путь, более медленный, разумеется, но и более верный. Они спешат, они хотят одним махом стать медиумами, магами, ясновидящими, как становятся педикюршами и маникюршами, и, добившись небольшого результата, поднимают большой шум. Так они и вводят многих людей в заблуждение, потому что неразборчивая толпа глотает все.
Быть умным, богатым, могущественным – это не главное; главное иметь хорошего руководителя – тогда вы можете быть уверены в успехе. Но если у вас нет хорошего руководителя, пусть вы и обладаете такими качествами, как сила, ум, доброта и т.д., вы всегда рискуете на чем-нибудь сломать себе голову.
HE РАЗЫГРЫВАЙТЕ ИЗ СЕБЯ УЧЕНИКА КОЛДУНА
Иисус говорил: «Не мечите бисер перед свиньями». Бисер – это великие эзотерические истины: еще не все люди готовы их принять, и когда вы им их излагаете, то они не только не могут их оценить, но и вас смешивают с грязью. Следовательно, очень опасно открывать духовные истины тем, кто еще не готов их воспринять. Всем Посвященным и великим Учителям приходилось думать над последствиями тех откровений, которые они хотели довести до людей, ибо если некая истина может кого-то и озарить, то в большинстве случаев она вызывает опасное брожение.
Квинтэссенция древних Посвящений заключалась в следующих четырех словах: знать, хотеть, сметь, молчать. Но почему молчать? Да именно потому, что открытия, сделанные благодаря трем предыдущим видам деятельности – знать, хотеть, сметь – обладают такой природой и силой, что приобщать к ним тех, кто к этому не готов, или тех, у кого дурные намерения, – очень опасно. Да, молчание свидетельствует об огромной важности этих знания, желания и смелости. Одна из самых больших трагедий человечества состоит в том, что у людей есть тенденция использовать самое лучшее для дурных целей. Они все делают для того, чтобы то, что могло бы послужить для их спасения, служило бы для их гибели. Сколько исследователей жалело о том, что предали огласке сделанные ими открытия, которые тут же использовались в разрушительных целях! В будущем все будет иначе и скажут: «Знать, хотеть, сметь и... говорить!» Поскольку люди будут более развиты, их можно будет посвятить во многие тайны, которые окажут на них чудесное воздействие. Но пока надо молчать и следовать совету Иисуса и не метать бисер перед свиньями.
