Нектарий Оптинский (между февралём и октябрём 1917 г):
«Одна благочестивая девушка видела сон: сидит Иисус Христос на престоле и около Него двенадцать апостолов, и раздаются с земли ужасные муки и стоны. Апостол Пётр спрашивает Христа: «Когда же, Господи, прекратятся эти муки?» – и отвечает ему Христос: «Даю сроку до двадцать второго года (именно с 22 г. Ленин из-за болезни отошел от фактического руководства страной, с этого времени начинает сокращаться террор). Тут же пред престолом Божиим предстоит и наш государь в венце великомученика».
Гражданка Н. испытала клиническую смерть, видела жизнь за гробом.
О Ленине: «Возникло желание увидеть самого большого грешника…». «Чёрным камнем лежал он в аду». «Он слишком приближен к антихристу, если не правая рука, то при ноге его».
Митрополит Иоанн (Снычёв).
«Русская симфония»:
В 1917 году Россия была потрясена социальной катастрофой, самой страшной и кровавой из всех, известных человечеству. Ни по грандиозным масштабам, ни по своей жестокости, ни по продолжительности (ибо она не окончилась до сих пор) русская революция не знает себе равных. И, тем не менее, несмотря на многодесятилетний опыт безмерных скорбей и невероятных тягот, мы в большинстве своём так и не поняли – что же произошло (и происходит) с Россией, какая сила превратила цветущую, бурно развивающуюся страну сперва в арену кошмарной братоубийственной бойни, откровенного и циничного богоборчества, и в завершение всего отдала одураченную, ограбленную и преданную Русь «на поток и разграбление» алчной своре международных преступников и проходимцев, действующих под глумливой вывеской «демократии».
Не разобравшись во всём этом, не осознав причин нашей великой всенародной беды, не поняв, как действуют разрушительные механизмы, запущенные на Русской земле много лет назад, не сможем мы восстановить здоровое, естественное течение русской жизни, обезвредить ядовитые всходы безбожия и сатанизма, воскресить Святую Русь.
* * *
Зачитываясь трудами о Ленине, Максим, бывало, днями не выходил из дома. От обилия материала и перегрузки фактов у него временами голова шла кругом. Но выписывание наиболее заинтересовавших моментов систематизировало поначалу хаотичное нагромождение сведений. Мало-помалу у Максима начала формироваться сценка того переломного момента истории, с которого жизнь в нашей стране потекла совсем по иному, не национально-эволюционному руслу.
Ленин, в понимании Максима, абсолютно безжалостная и циничная машина разрушительной революционной идеи, а вовсе не защитник бедных и угнетённых, поборник равенства и братства, как, к сожалению, до сих пор считают многие уважаемые представители старшего поколения. Этот образ ничего не имеет общего с настоящим Ульяновым, Россия для которого всего лишь удобная большая вязанка хвороста для разжигания пожара в мировом масштабе. Яркое свидетельство тому цитата Ульянова-Бланка: «Тот не социалист, кто не пожертвует своим отечеством ради социалистической революции». Именно поэтому на этом последовательно жестоком, озлобленном казнью родного брата инструменте революции и остановила свой взгляд пара чьих-то внимательных глаз, очень заинтересованных в гибели русской цивилизации. Читая, как осознанно и целенаправленно готовилась русская смута и зная ее драматический результат, Максим всё надеялся, что вот-вот у творцов катаклизма что-то сорвется, события изменятся и нашу Родину минует сия страшная чаша. Изучая фактуру, как финансировалась смута, как и через кого велась пропаганда, как системно подтачивали столпы русской жизни, Максим почувствовал, что понимание произошедшего в 1917 году – действительно «ключ к пониманию всей русской истории последующего периода». По проекту мировой закулисы после событий 1917 года Россия должна была сгинуть, уйти в небытие, либо с её мощью и огромнейшим потенциалом стать орудием для достижения иных сатанинских целей. Но их замыслам суждено было сбыться лишь отчасти. Россия – удел Пресвятой Богородицы и Матерь Божия полностью не оставила её без Своей защиты. В тяжёлые годины испытаний была обретена, считавшаяся утерянной икона Пресвятой Богородицы «Державная». Постепенно выдыхается красный террор, люди устали от крови. Один за другим отходят в мир иной (или в самые мрачные пучины ада) палачи: за несколько дней сгорает от болезни Яков Свердлов, обладающий железной волей талантливейший организатор, связанный через родного брата с мировой закулисой, горе России, если бы такой персонаж сменил Ленина; в 1920 году умирает Яков Шифф, очень активный господин всеми фибрами души ненавидящий Россию; наконец, болезнь сжирает самого Ленина, умирает он ужасно. Охранники Ленина никогда не забудут его леденящие душу крики; он умирает страшнее даже чем другой богоборец, Вольтер. Присутствовавшая при его смерти медсестра потом говорила: «За всё богатство Европы не согласилась бы я еще раз увидеть, как умирает безбожник». В результате сложнейших хитросплетений и скорпионьих интриг к власти приходит Сталин. Плохой он или хороший, но он понял, что для зарубежных кураторов революции (как и для Ленина) Россия – полено, которое должно сгореть в топке задуманных ими планов. Поэтому он стал укреплять страну, огородил СССР от остального мира каменной стеной, разогнал наплодившиеся после революции американские торговые представительства, через которые происходило невидимое разграбление государства. Основная заслуга Сталина – уничтожение русофобской «ленинской гвардии», бесов-разрушителей, типа Троцкого, провозгласившего: «Будь проклят патриотизм», Бухарина, заявлявшего, что русский человек для него, как лягушка для опытов на столе студента-зоолога, и многих, многих других демонов революции. Эта публика сплошь состояла из агентов и предателей, вскормленных самыми разными враждебными для России кругами, и они действительно были врагами народа, откровенно презирающими его.
