Совсем недавно, прошедшим летом, мы посетили несколько действующих монастырей. Состоялось интересное знакомство с бытом монашествующих; увидеть «жизнь» их глазами, – дорогого стоит. Детей – по их откровенным отзывам – особенно впечатлила «простая жизнь» в монастырях (Коневский, Валаамский, Тихвинский, Антониево-Дымский и др.).
К примеру, в возрождающемся монастыре (о. Коневец на Ладоге) электричество подается только четыре часа в сутки: два часа утром, и два часа вечером.
Тем не менее, жизнь монахов очень насыщена. Эти люди, добровольно ограничивая свои страсти, вверяя свою волю богу, и подчиняясь избираемому настоятелю (игумену), имеют гораздо больше свободы, чем многие «успешные» граждане, в мегаполисах, ложно убежденные в преходящих ценностях.
Если не так посмотрели или, бывает, кто-то из паломников сказал неоднозначную или кажущуюся обидной фразу, местные монахи откровенно говорят: «ну, это в вас страсти говорят, вы о боге думайте».
Удивительным откровением было для детей и то, что монахи имеют собственные библиотеки, активно и много читают.
Однако, прежде, чем посетить святые места и – вообще предпринять какое-либо путешествие, дети уже привыкли (на родительском примере) предварительно знакомиться по разным печатным и «электронным» источникам о местах будущей поездки, таким образом, они уже владеют навыками аналитической работы, когда можно отделить «зерна» нужной информации от «плевел» – всей доступной информации вообще.
Удалось привить иммунитет против грязи детям – в этом заслуга огромного количества книг и их авторов, которые удалось прочесть на «семейных чтениях», на досуге – кроме списка из обязательной школьной программы.
Что это дает?
3.3. Гармония личности и ассертивность
Развитие гармоничной личности и ассертивность – способность уверенно и с достоинством отстаивать свои права, не нарушая при этом прав других людей [3, 40].
Ассертивным называется прямое, открытое поведение, не имеющее целью причинить вред другим людям. Что, несомненно, пригодится в жизни нашим повзрослевшим малюткам [3, 8].
Поскольку характер отношения с людьми определяется их реакцией на наши слова, а вовсе не нашими «дружескими» намерениями.
Другой из примеров наших усилий таков, что в возрасте 10 месяцев сын Андрюха уверенно говорил слово «тьяптьин», что переводится однозначно как театр. После того, как мы показали ему три-четыре детских спектакля, это слово стало для него пятым по частоте произношения после: «мама», «папа», «баба» и «дай».
