Но наша жизненная сила не достигает этого центра, задерживаясь где-то на пути, но очень близко. Необходимо хорошенько уяснить это, ибо целью медитации является приведение жизненной силы в центр, где цветок может распуститься, лампа загореться, глаз — Третий глаз — открыться, а сверхчувствительность стать доступной. Из этого центра немногие видят истину, или Бога, или как бы мы ни назвали Его. Это место, откуда все имеют право смотреть.
Однако семени — в силу того, что оно семя, — вовсе не обязательно становиться деревом. Всякое семя потенциально может стать деревом, но не каждое становится; для этого семя необходимо посадить, поливать и ухаживать за ним. Семени необходимо прорасти, расколоться и умереть как семени, чтобы стать деревом. Только семя, готовое расколоться и исчезнуть в земле, способно к трансформации. Сравните дерево и семя: трудно поверить, что такое мелкое зернышко смогло превратиться в огромное дерево. Подобное кажется невозможным.
На первый взгляд, невероятно, что такому маленькому зернышку удалось стать могучим деревом. Такое же чувство возникает всегда, когда на нашем пути встречаются личности, подобные Кришне или Будде. Рядом с Кришной мы чувствуем, что невозможно стать таким, как Он. Поэтому мы говорим: «Ты — Бог, а мы всего лишь обыкновенные люди; мы не можем стать такими, как Ты. Ты — аватара, воплощение Бога на земле, а мы лишь никчемные людишки, способные только ползать. Не в наших силах уподобиться Тебе». Когда на нашем пути встречаются Будда или Махавира, мы припадаем к их стопам, восклицая: «Ты — Сын Бога, мы лишь обычные люди». Если бы семя могло говорить, оно сказало бы то же самое по отношению к дереву: «Ты — Бог, я же — обыкновенное семя; могу ли я сравниться с тобой?» Как маленькое зернышко может поверить, что внутри него сокрыто огромное дерево?
Но факт остается фактом: то, что сегодня является деревом-исполином, некогда было семенем, а скромное зернышко когда-нибудь превратится в могучего великана.
Внутри каждого из нас дремлют неисчерпаемые возможности. Но, пока мы не осознаем этого, никакие писания и святые, как бы громко они ни утверждали этот факт, не смогут доказать нам возможность подобного. Так и должно быть, ибо вера в то, что не известно, есть абсолютная ложь. Гораздо честнее признать, что нам не известно, существует ли Бог.
Однако правда и то, что некоторые люди познали Бога. С ними общались немногие другие, и вся жизнь тех людей изменилась вследствие такого общения; они видели ореол Божественности — непередаваемое божественное цветение, окружающее таких людей. Но достичь аромата Божественности невозможно одним лишь поклонением. К сожалению, все религии останавливаются на поклонении и молитве. Но может ли семя стать деревом, только поклоняясь ему? И река не в состоянии превратиться в океан, вознося молитвы. Как бы страстно ни молилось яйцо птице, оно не сможет таким образом расправить крылья и взлететь. Яйцу предстоит разбить скорлупу; вначале ему придется умереть как яйцу. Птенец, впервые выбирающийся из скорлупы, еще не может представить, что вскоре взлетит. Глядя на парящих в небе птиц, он не верит, что имеет способность летать. Даже когда его мать, трепеща крыльями, побуждает своего питомца взлететь, ему не хватает уверенности в собственных силах. Он сидит на ветке и набирается решимости. Как тому, кто никогда не знал полета, поверить и отправиться в бесконечное путешествие в огромном небе?
