По одной из версий, смерть старшего сына так потрясла Ивана Грозного, что он задумал сотворить ему память с невиданным размахом: не только устроить величественную гробницу, но и переосвятить придел во имя своего ангела (Иоанна Предтечи) в придел во имя ангела умершего сына (Иоанна Лествичника). Переосвящение в древности не означало упразднения старого престола, поэтому Иван Грозный вынес престол своей патрональной церкви наружу – в специально пристроенную к алтарям капеллу, служившую как бы продолжением старых соборных алтарей.
Легенды и мифы
По мнению историков, царевич Иван был таким же жестоким деспотом, как и его отец, принимал личное участие в кровавых походах, казнях и расправах. По приказу Ивана Грозного две первые жены царевича были пострижены в монастырь, где и упокоились. Согласно преданию, третья жена царевича, дочь боярина Шереметева, послужила причиной его смерти. По одной из версий, царь Иван Грозный, внезапно зашедший на женскую половину, ударил беременную невестку за «неподобающую форму одежды». На ней было только 3 рубахи, а по тогдашним законам, если на женщине меньше 7 рубах, значит она голая. Мало того, она была с непокрытой головой, т. е. опростоволосилась! В результате удара у Елены случился выкидыш. Сын пытался заступиться за жену, но получил от отца смертельный удар посохом в висок.
Факт убийства царем Иваном Грозным своего сына до недавнего времени казался бесспорным. И никто не задумывался, откуда попал этот факт в историческую литературу. Лишь митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн впервые опроверг эту клевету на царя в своей книге «Самодержавие Духа», где доказал, что царевич умер от тяжелой болезни и что в дошедших до нас исторических документах нет и намека на сыноубийство. Святитель считал, что «ошибка» возникла из-за недостоверных свидетельств иностранцев. «Начиная с Карамзина, – писал митрополит Иоанн, – русские историки воспроизводили в своих сочинениях всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные «гости»…»
Отцом мифа о «сыноубийстве» был высокопоставленный иезуит, папский легат Антоний Поссевин. Ему принадлежит и авторство политической интриги, в результате которой католический Рим надеялся вынудить царя Ивана подчинить Русскую православную церковь папскому престолу. Однако эта авантюра потерпела полный провал, и взбешенный легат сочинил миф о том, что Грозный в порыве гнева убил своего сына. По словам митрополита Иоанна, нелепость версии о сыноубийстве была настолько очевидна, что потребовалось «облагородить» рассказ, так появилась другая сказка – о том, что царевич был убит царем по подозрению в причастности к боярскому заговору.
