Пророк Мухаммед дал людям правила, чтобы они жили в уважении к Аллаху, и одно из них запрещало изображать людей и богов. Этим объясняется все огромное разнообразие узоров и орнаментов, украшающих мусульманские храмы. Воображение сотворивших их художников настолько изобретательно, что все эти рисунки сами побуждают к медитации. Поэтому мечеть – это всегда источник вдохновения. Здесь нет никаких фигур святых, на которых можно переложить свою ответственность, а только сам человек, напрямую общающийся с Божественным. В мусульманских храмах, где ничто специально не помогает нашей душе, говорить с Богом и находить смысл в своем земном существовании оказывается гораздо проще.
В этом отсутствии я лично нахожу самое что ни на есть полное присутствие, понятное без всяких специальных символов. Ведь Бог действительно живет во всем – ему не нужны никакие храмы, статуи и иконы. Все это никогда не сможет реально воссоздать его.
Я даже скажу больше – воссоздать любого человека, а также всякое Божье создание оказывается не менее сложно. Это поднимает нас на новую высоту. Я сейчас говорю о нашей Божественной сущности. Она живет в каждом из нас. Мы состоим не только из тела, но также из духа. Создатель и его творения объединяются и вместе рождают эту вселенскую энергию. Именно так и проходит наш земной путь.
«Человек – это Божественное существо, во всех смыслах этого слова. Это больше, чем мать или отец, или представитель своей профессии, больше, чем все наши достоинства и недостатки. Человек – это часть Бога.
В связи с этим, Хоопонопоно заново открывает для нас это удивительное человеческое свойство. Оно не просто позволяет нам увидеть себя как бы изнутри, но и вселяет в нас всю любовь и благодарность, которую мы заслуживаем как хранители Божественного.
Когда я была в Марракеше и слышала на улице призывы к молитве, я не могла сдержать улыбки. Пять раз в день мне напоминали, что я – духовное существо, что заставляло меня подключаться к моему Божественному и обретать покой. Наши христианские церкви теперь все реже пробуждают в нас такие высокие чувства. Мы превратились в общество потребления и уже почти забыли о своем высоком предназначении.
Под предлогом постепенного отказа от всего религиозного мы перестали замечать Божественное в себе, и отсюда наше навязчивое желание чем-то заполнить эту возникшую пустоту. Мы заменили любовь мимолетным удовольствием, виртуальным общением и бесконечным копанием в своих гаджетах. Вместо колокольного звона в наших ушах гудят вечерние новости и вездесущая реклама. Мы, как роботы, подчиняемся непонятному приказу, а в таких условиях тяжело найти свои духовные ориентиры.
