Московский Данилов монастырь | страница 10
Велика роль монастырей в развитии церковного ювелирного дела. Его традиции пришли на Русь из Византии. Византийские мастера рассматривали свое искусство как часть богослужения, поскольку видимая красота есть лишь образ Красоты Божественной, отблеск грядущего Царства, в котором откроется Ее полнота и совершенство.
1. Святые врата с надвратным храмом Преподобного Симеона Столпника
2. Храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов
3. Троицкий собор
4. Надкладезная часовня
5. Поминальная часовня
6. Дом наместника
7. Больничный корпус
8. Административный корпус
9. Новый Братский корпус
10. Отдел внешних церковных связей (бывший Братский корпус)
11. Резиденция Святейшего Патриарха Московского и всея Руси 12. Хозяйственный корпус
а) Новоданиловская
б) Кузнечная
в) Алексеевская
г) Настоятельская
д) Георгиевская (Никифоровская)
е) Нагорная
ж) Патриаршая
з) Синодальная
Художественный образ, посвященный Богу и созданный по канонам Церкви, всегда является образом литургическим. По словам митрополита Питирима (Нечаева), «православное богослужение — это синтез искусств. Красота как Слава Божия наполняет храм.
Церковная архитектура и фресковая роспись, иконопись и древнерусское шитье, церковное пение и поэзия церковных песнопений, искусство облачений и пластика движений церковнослужителей, искусство освещения (лампады и свечи) и искусство благовоний (фимиам каждения) — все слито в единое служение Богу и Красоте». Художественно-реставрационные мастерские Московского Данилова монастыря призваны создавать именно такую красоту — настоящие произведения церковного искусства, помогающие более глубокому и полному восприятию величия и благодати Православной церкви, ее богослужений, внешнего и внутреннего благолепия.
Иконописная, ювелирная, художественно-столярная мастерские, основанные почти в самом начале возрождения Данилова, активно участвуют в благоустроении церковной жизни родной обители и других храмов и монастырей. Появились и новые мастерские, в которых строго следуют древним традициям. В переплетных, как и столетия назад, восстанавливаются ветхие от повседневного употребления богослужебные и исторические книги, а в багетных, как и во все предшествующие века, производят оклады для икон и рамки для разнообразного церковного шитья, документов, грамот и картин. Изменились разве что некоторые материалы и приспособления.
