Библейские места Иерусалима | страница 47



). Некоторые из них были свидетелями Моления Христа о чаше (рис. 35). В этот сад пришел Спаситель в последнюю ночь своей жизни, чтобы вознести молитву Отцу. Здесь Он оплакивал собственную смерть и тяжелую судьбу Иерусалима.



Рис. 34. Оливковые деревья в Гефсиманском саду



Рис. 35. Андреа Мантенья. Моление о чаше. Ок. 1460


После Тайной вечери Христос и Его ученики пошли в Гефсиманский сад на молитву. Он оставил всех, взяв с собой лишь самых любимых – Иакова, Петра и Иоанна. Войдя в сад, Учитель произнес: «Душа Моя полна скорби смертельной. Побудьте и пободрствуйте со Мной». Затем Он немного отдалился от учеников и стал молиться Отцу Божьему: «Отец Мой, если это возможно, пусть минет Меня чаша сия; Но пусть сбудется не то, чего хочу Я, а то, чего Ты желаешь». Возвратившись к апостолам, Он обнаружил их спящими. По лицу Иисуса текли капли кровавого пота. Он разбудил их с упреком и продолжил свою молитву. Снова уснули апостолы. Христос будил их несколько раз. Наконец Иисус сказал им: «Вы все еще спите и отдыхаете? Послушайте, настал час, и Сын Человеческий предан будет в руки грешникам. Вставайте и пойдемте! Смотрите, вот тот, кто предаст Меня!»

В саду появился Иуда Искариот в сопровождении вооруженных римских солдат. Он знал, где будет находиться Христос, и без труда отыскал Его в саду. Увидев Иисуса, Иуда поцеловал Его и воскликнул: «Привет Тебе, Учитель!» Иисус ответил: «Иуда, целованием ли предаешь Сына Человеческого?» (Евангелие от Луки 22:48).

Он отказался без противоборства,
Как от вещей, полученных взаймы,
От всемогущества и чудотворства,
И был теперь, как смертные, как мы.
Ночная даль теперь казалась краем
Уничтоженья и небытия.
Простор вселенной был необитаем,
И только сад был местом для житья.
И, глядя в эти черные провалы,
Пустые, без начала и конца,
Чтоб эта чаша смерти миновала,
В поту кровавом Он молил Отца.
Смягчив молитвой смертную истому,
Он вышел за ограду. На земле
Ученики, осиленные дремой,
Валялись в придорожном ковыле.
Он разбудил их: «Вас Господь сподобил
Жить в дни Мои, вы ж разлеглись, как пласт.
Час Сына Человеческого пробил.
Он в руки грешников Себя предаст».
И лишь сказал, неведомо откуда
Толпа рабов и скопище бродяг,
Огни, мечи и впереди – Иуда
С предательским лобзаньем на устах.
Петр дал мечом отпор головорезам
И ухо одному из них отсек.
Но слышит: «Спор нельзя решать железом,
Вложи свой меч на место, человек.
Неужто тьмы крылатых легионов
Отец не снарядил бы Мне сюда?