Литературная Газета, 6559 (№ 28/2016) | страница 59
В рамках программы идёт критическое осмысление распространённой в современном российском обществе имперской идеологии, которая является проводником отживших социальных институтов, традиций, препятствующих развитию общественной инициативы, политической активности, служит фактическим обоснованием социального регресса в современной России. Как отмечает участник одной из передач («Орда») Дмитрий Володихин, миф об ордынской природе русского государства, ставший общим местом в либеральной риторике, демонстрирует странную близость её к идеологии евразийства, на которую опираются нынешние почитатели имперского устройства. Поразительное безразличие к национальной жизни, манипулятивная игра на национальных чувствах, а не опора на них в процессе принятия политических решений – всё это, по мнению Михаила Ремизова и участников его передачи, приводило к историческим кризисам, оставившим трагический след в истории России (раскол, революция, распад СССР). Нынешнее бездумное заигрывание с такими понятиями, как «многонациональность» и «мультикультурализм», – продолжение опасной традиции, способное привести в будущем к новым историческим катастрофам.
Впрочем, негативная оценка «многонациональности» не снимает потребности в усвоении позитивного исторического опыта империй. С этой точки зрения разговор в одной из передач о судьбе Британской империи – не только обсуждение тупиков имперского развития, но и освоение положительного опыта сосуществования народов для управления полиэтничным обществом, организации работы России с сопредельными странами, который может быть полезен в условиях национального государства.
При этом позитивный исторический опыт развития гражданского общества, предпринимательской инициативы, как следует из передачи, посвящённой расколу XVII века и его последствиям, не обязательно искать на Западе. Феномен старообрядчества, по мнению Аллы Глинчиковой, демонстрирует уникальный пример того, как становление персоналистской этики, социального активизма, без которых трудно представить современное общество, осуществляется не в разрыве с традицией, а, напротив, на её основе.
«Власть факта», знакомя телезрителей с современными подходами к интерпретации исторических событий, способствует демифологизации общественного сознания. И это, несомненно, полезное дело. Однако следует помнить, что предлагаемое видение само не свободно от штампов, стереотипов и предубеждений. Последнее особенно заметно в отношении к советскому периоду нашей истории. Здесь, увы, программа следует устоявшимся националистическим стереотипам, уходит от пристального анализа специфики решения социальных и экономических вопросов в СССР.