Вот я и подкинул кому нужно мысль. Ребята ведь с родины Ильича. Предтечи декабристов. Ну, а те Герцена разбудили. Вот и получалось, что Симбирск — родина всех революций.
Дядя не зря так долго изучал тайные общества. Он явно за это время многому научился. Мне бы до такого ввек не додуматься.
— Ну и что Киндяков?
— Ничего. Не был, не участвовал, не привлекался. Что для тех времён даже странно было. Человек был образованный, светский. Ну, что, я основательно вас запутал?
Было бы странно ожидать иного от преподавателя научного коммунизма. Вслух, правда, я этого не сказал. Старый философ окинул нас торжествующим взглядом:
— Вот что бывает, когда слепо следуешь за очевидным. Теперь давай воспользуемся логикой — любимым орудием твоего покойного деда. Киндяков построил в своём имении масонский храм, значит он был масоном — это ясно. Ни в одном из известных масонских обществ он не состоял. Что из этого следует? Вывод может быть только один. Он был связан с тайным обществом нам неизвестным.
— Как просто.
Дядя уловил в моём голосе иронию.
— Может у тебя уже есть версия?
— Ты же сам учил, не строить предположений, пока неизвестны все факты.
— Молодец. Хочешь, я устрою тебя аспирантом на кафедру философии?
— Это было бы слишком жестоко.
Но тут подал голос, помалкивавший до сих пор, Алексей.:
— По-моему, мы сейчас начнём говорить о «Коде да Винчи».
Мне даже стало интересно. Неужели снова придётся слушать диспут о книге, которую я, к стыду моему, даже не читал? Хотя интересно, как будут они увязывать мировой бестселлер с провинциальным Симбирском.
Для преподавателей научного коммунизма не было ничего невозможного.
— Всё дело в том, что мировое масонство было весьма многолико. Мы, в России, привыкли иметь дело с одним из его направлений — мартинизмом. А в том же «Коде да Винчи» действуют иллюминаты. Были и другие тайные общества.
Во мне заговорил скептик:
— Но, как они добрались до российской глубинки?
— Трудно сказать. Мир тайных обществ противоречив. В нём бывают странные союзы. Какие только люди и интересы не перемешиваются в этом коктейле. На Волге всегда было много старообрядцев, ссыльных поляков, околачивалось немало иностранных проходимцев с весьма тёмным прошлым.
— Но зачем же храмы-то строить? Да ещё 16 метров высотой, чтобы за версту видно! Ничего себе — тайна!
— Вот это и интересно. Существование храма не могло быть секретом для властей. Но они его не тронули. Причина может быть только одна. Власти прекрасно знали, что храм не используется по назначению, то есть для собраний масонских лож. А бороться с архитектурными памятниками тогда ещё не научились.
