В зороастризме впервые появилось учение о конце мира, страшном суде, приходе мессии — воплощении Заратуштры, который спасет человечество и силы добра окончательно победят силы зла.
Высшим единым богом считался Митра (бог свет), веровавшие в Митру, имели обыкновение причащаться хлебом и вином, символизировавшим его тело и кровь. Ежегодно день 25 декабря отмечался как день рождения Митры. У древних русов 25 декабря отмечали как день рождения Рамы.
Ныне многое в деталях перенесено в христианство. Даже 25 декабря — ныне это рождество Христово.
Не умаляя заслуг Иисуса, мы хотим отметить для своих учеников, что христианство — это поздняя религия, а это значит, что это искусственное учение, впитавшее в себя многое из других более древних систем. Незнание этих деталей может привести наших учеников к отходу от древнерусских Ведических традиционных знаний и привести к такой слабой психосистеме как христианство. Если случится такое, что русские отойдут от идей своего великого предка Рамы и станут христианами, то русская культура перестанет быть духовной праматерью всех народов, а будущее нашей планеты — это распад русского государства. Развал самой древней и самой мощной евро–восточной цивилизации приведет к гибели все человечество и прежде всего это проявится в том, с чего начинал Рам. Невиданных размеров достигнет преступность, сверхжестокость, аморальность и примат личного над общественным. Более, чем смешно, предполагать, что в мире найдется страна, могущая вместо русских взять на себя роль мирового духовного лидера.
Хотим огорчить своих учеников, нашу страну и, следовательно, человечество, ждет большая неотвратимая беда, так как умирает русская культура.
Сиддхратха (623 544 гг. до н. э.) родился в семье царя одного из небольших государств у подножия Гималаев (г. Капилавасту). Отец Шуддходана окружил сына вниманием и заботой, убрав из его окружения все, что могло бы его расстроить. Сиддхартха вырос, женился, у него родился сын. В те времена (YI в. до н. э.), в Индии было много аскетов–отшельников, которые покидали свои семьи и уходили в горы или в лес, жили там одиноко, занимались трансовой практикой и духовной самореализацией — поиском духовных истин. Затем аскеты выходили из леса и начинали странствовать по всей Индии, проповедуя свои религиозные истины. Так случилось и с Сиддхартхой после его встречи с таким странствующим святым гуру, который посвятил его в проблемы поиска духовных истин и научил практике духовного самосовершенствования.
