И сказал Моисей народу: «Не бойтесь, Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили».
Анализируя суть учения Моисея, необходимо сказать, что сам Моисей для того, чтобы доказать еврейскому народу, а затем египтянам, свое право говорить от имени Бога, продемонстрировал феномены трансового искусства очень высокого порядка. Так как многие «чудеса» Моисея легко повторяли египетские жрецы, то можно говорить о широком распространении трансовой культуры того времени. Таким образом, Моисей предстал пред нами как классический пророк, религиозный реформатор и основатель новой религии — иудаизма.
Моисей был первым в истории человечества, кто создал монотеистическую религию и доказал с помощью трансового искусства свое право говорить от имени Бога. Рождение и сама жизнь Моисея, его встреча с Богом у годы Хорив, а также слова Бога о том, что он Бог его дедов и прадедов, послужили классическим образцом для всех последующих основателей религий — Будды, Лао–цзы, Иисуса, Мухаммеда и др.
Моисей первым в истории человечества ввел нравственный смысл в жизнь человека и создал учение о едином Боге, страх перед которым из–за неминуемого наказания, должно заставлять людей вести нравственный образ жизни и не грешить.
В отличие от многих последующих пророков Моисей был самым знающим посвященным и жрецом Озириса, поэтому он посчитал, что самым сильным фактором, на котором построена подсознательная и сознательная жизнь человека является страх.
Поэтому поведение людей должно быть нравственным из–за страха перед наказанием Божиим. Свое понимание нравственности Моисей изложил в вышеприведенных заповедях. Прошли тысячи лет, но учение Моисея ничуть не устарело, наоборот, становится все более ценным.
До наших дней остатки древнееврейской трансовой культуры дошли в виде каббалы — то есть учения о трансовом восприятии реальности, как способа объективного мироощущения.
Каббала делится на теоретическую — «каббала июнит» и практическую — «каббала маасит». Каббала июнит делится на космологию (маасэ берешит) и теософию (маасэ беркаба). Главными книгами теоретической каббалы являются Книга создания (Сефер иецира) и Блеск (Зогар). Согласно Книге создания в основе Бытия божественная воля, которая проявляется миром вещей, письмом, числами и словами. Мироздание построено на 10 первых числах и 22 буквах. В мире семь планет и 12 созвездий, состоящих из трех элементов: огня, воздуха и воды, в году три времени: холодное, теплое, влажное, в теле человека три основный части: голова, грудь, живот. Существует 10 ипостасей бога (10 сефирот): венец, мудрость, ум, милость, крепость (или суд), красота, торжество, величие (слава), основание, царство.
