— ответил Нансен.
«Что человеку нужно делать, чтобы жить в согласии с ней?»
«Если ты будешь стараться жить согласно ее, то она убежит от тебя. Не старайся петь ту песню. Не приходит ли простая икота сама по себе?»»
Помните эту фразу: «Гносис проживается на фактах, вянет в абстракциях и его трудно отыскать даже в самых прекраснейших мыслях.»
Они спросили мастера Бокуджо: «Нужно ли нам одеваться и есть каждый день? Как нам этого избежать?'»
Мастер ответил: «Мы едим, мы одеваемся.»
«Я не понимаю», — сказал ученик.
«Тогда одевайся и ешь», — сказал мастер.
Именно такое действие свободно от противоположностей: Едим ли мы, одеваемся ли мы? Почему из этого делать проблему? Зачем думать о других вещах, когда мы едим и одеваемся?
Если вы едите, то ешьте. Если вы одеваетесь, то одевайтесь. Если вы идете по улице, то идите, идите и идите, а не думайте о чем–то еще. Делайте только то, что делаете. Не убегайте от фактов. Не заполняйте их столькими значениями, символами, поучениями и предупреждениями. Проживайте их без аллегорий, проживайте их с восприимчивым умом от мгновения к мгновению.
Поймите, что я говорю вам о способе действий, свободным от болезненной борьбы противоположностей.
Я говорю вам о действии без отвлечений, уклонений, фантазий и абстракций какого–либо вида.
Возлюбленный, поменяй свой характер, поменяй его через разумное действие, свободное от борьбы противоположностей.
Когда двери фантазий закрыты, орган интуиции просыпается.
Действия, свободные от борьбы противоположностей, — интуитивные действия, полные действия. Где есть полнота, «я» отсутствует.
Интуитивные действия ведут нас за руку к пробуждению сознания.
Давайте работать и отдыхать счастливо, следуя курса жизни. Давайте выпустим мутные и затхлые воды привычного мышления. И тогда в пустоту потечет Гносис, а с ним — и счастье жития.
Эта разумное действие, свободное от борьбы противоположностей, возвышает нас до точки прорыва.
Когда все идет хорошо, прочная крыша мышления ломается. И тогда свет и сила внутреннего Существа заполняют ум, который перестал спать.
Тогда в физическом мире и вне его, когда материальное тело спит, мы живем просветленные и в полном сознании, наслаждаясь радостью жизни в высших мирах.
Это постоянное напряжение ума, эта дисциплина, ведут нас к пробуждению сознания.
Если мы едим и думаем о делах, то ясно, что мы спим. Если мы ведем машину и думаем о невесте, то логически — мы не в сознании, мы спим. Если мы работает и думаем о крестных отце и матери нашего ребенка, или о друге, или о брате и т. п., то ясно, что мы спим.
