Революция Диалектики | страница 17
Если мы хотим измениться, то мы должны измениться полностью и значительно. Образ, ценности[3] и индивидуальность должны радикально измениться.
В нескольких своих книгах я сказал, что каждый из нас — это математическая точка в пространстве, которая согласилась послужить машиной для определенной суммы ценностей. Некоторые служат как мышины мудрых ценностей, а другие служат как машины посредственных ценностей. Вот почему каждый человек отличен от другого. Большинство людей служат машинами для ценностей эга, «я». Эти ценности могут быть или положительными, или отрицательными. Поэтому, образ, ценности и индивидуальность — это одно целое.
Я говорил, что мы должны полностью трансформироваться. Поэтому, я утверждаю в значительной степени, что индивидуальность, ценности и образ должны полностью измениться.
Нам нужны новая индивидуальность, новые ценности и новый образ. Это есть психологическая революция, внутренняя революция. Это абсурд — продолжать внутри себя этот порочный круг, в котором мы в данное время находимся. Мы должны всецело измениться.
Само–представление человека порождает его внешний образ. Под самопредставлением я имею ввиду психологический образ, который у нас внутри. Каким может быть наш психологический образ? Раздражительный ли он, алчный, похотливый, завистливый, горделивый, ленивый, обжорливый, или другой? Где бы наше представление о себе не было бы или, лучше сказать, каким бы оно не было, этот внутренний образ обычно порождает внешний образ.
Внешний образ кого–то, даже если он хорошо одет, может выглядеть как образ нуждающегося человека. Может ли образ грубого человека, того кто несносен, у которого нету крупицы скромности, быть прекрасным образом? Как ведет себя похотливый человек? Как он живет? Как выглядит его спальня? Как он или она ведет себя с противоположным полом? Возможно он или она уже дегенерировали? Каким будет внешний образ завистливого человека, человека, который страдает из–за благополучия своего собрата и который в тайне наносит вред другим из–за зависти? Каким будет образ ленивого человека, который не хочет работать и живет в грязи и мерзости? И каков образ обжорства?
Поэтому, внешний образ, несомненно, является результатом внутреннего образа. Это неоспоримо.
Если человек хочет научиться уважать себя, тогда его жизнь изменится не только в этической или психологической области, но также и в социальной, экономической и политической областях. Но человек должен измениться. Вот почему я подчеркиваю, что индивидуальность, ценности и образ должны измениться.