Это огромное желание к действию увеличивало сексуальное либидо таким образом, что во многих местах стала происходить гнусная плотская торговля с виновным.
Мудрец Вальдемар пишет:
«В Хессимонте (Hessimont), как писал Виер (Wyer) — королевский доктор из Клеве (Clewe), монахинь посещал демон, который ночью кружился как вихрь в общей спальне, а потом внезапно успокаивался и начинал играть на цитре так великолепно, что монахини испытывали желание танцевать.
Затем, приняв образ собаки, он имел обыкновение прыгать на кровать одной из монахинь, которая, поэтому верили, и вызывала дьявола. Удивительно, что монахиням не пришло в голову представить случай в Инквизицию.»
Нет сомнения, что этот демон, который трансформировался в страстную огненную собаку, был похотливым эго, и после игры на цитре он терялся в теле своей хозяйки, которая лежала в кровати.
Жалкая монахиня принудительно подавляла свои наследственные сексуальные страсти. Как она должно было страдала!
Сексуальная сила той бедной монахини была удивительной! Вместо того, чтобы создавать демонов в женском монастыре, она могла бы убрать погруженных зверей копьем Эроса, если бы она следовала пути Совершенного Брака.
Королевский доктор Виер позже описывает случай, который демонстрирует «эрото–манию» монахинь Назарета в Кельне:
«Много лет эти монахини подвергались всякому роду дьявольским эпидемиям. В 1564 произошла особенно ужасная сцена. Монахини были брошены на землю в позы плотского акта, их глаза держались закрытыми в течении всего времени, пока они так оставались.» Закрытые глаза — это точный признак того, что происходил половой акт с демоном, другими словами, само–совокупление с похотливым «я», спроектированным из подсознания во вне.
«Четырнадцателетняя девочка», — говорил Виер, — «которую изолировали в монастыре, была первой, у кого проявились признаки относительно этого дела.
Она часто испытывала в теле редкие явления, выдавая себя приглушенным хихиканием, и хотя она пыталась удержать чертенка на расстоянии при помощи освященной орари, он все равно возвращался каждую ночь.
Было решено, что вмесе с ней в кровати будет спать монахиня, чтобы помочь ей защищаться, но бедная женщина испугалась сразу, как только услышала шум борьбы.
В конце концов, молодая девушка стала полностью одержимой, безжалостно подвергаясь спазматическим атакам.
Во время атаки она явно теряла зрение и хотя она, казалось, умела удерживать свои чувства и казаться благопристойной, она говорила странные, неопределенные слова, которые указывали на ее отчаяние. 25-ого мая 1565 года я, будучи доктором монастыря, исследовал это явление перед благородным и скромным Х. Х. Константином Вон Лискеркен (H. H. Constantine Von Lyskerken), и достопочтенным советником и учителем Джоном Алтернау (John Alternau), бывшим деканом Клеве. Также, при этом присутствовали учитель Джон Эшт (John Esht), известный доктор медицины и, наконец, мой сын, также доктор фармакологии и философии.
