39. Люби Бога умом; где ум твой, там и сокровище твое (Мф. 6, 21), то есть Бог твой.
40. Искушения и испытания, переносимые с мужеством, явно являют любовь ко Владыке, ибо в них сокрыта слава небесных благ.
41. Благопризнательный скоро входит в любовь Божию, а неблагодарный пес, схватив хлеб, тотчас оставляет давшего.
42. Любовь по своему качеству есть уподобление Богу, сколько возможно оное смертным; по действительности своей она – упование души, а по отличительному свойству – источник веры, бездна долготерпения, море смирения.
43. Кто любит Господа, тот прежде возлюбил брата своего.
44. Смерть диаволу и победа над смертью бывает тогда, когда душа оживает, то есть всегда пребывает в любви Божией – памяти Его.
45. Новая тварь (2 Кор. 5, 17) – христиане.
46. Христиане – род Божий: святяй и освящаемый от Единого вси (Евр. 2, 11).
47. В христианстве пища и питие для внутреннего человека есть слово Божие и таинство.
48. Христианам дан закон, написанный на скрижалях сердца.
49. Как кровию агнца помазывали двери, так верному кровию Христа помазываются пороги сердца в жизнь и избавление, а демону – в плач и смерть.
50. Воспитанные на море научаются плавать и, когда подымутся бури волны, не приходят в ужас. Таковы и христиане.
51. Кораблю нужен ветер и кормчий, и для верных Христос —Небесный Кормчий – переводит их через темное море лукавых духов.
52. Христиане, терпящие скорби, обиды, болезни и брани от лукавых духов с верою, получают славу мучеников.
53. Христиане не должны осуждать ни явную блудницу, ни грешников, ни людей бесчинных, а простодушно взирать чистым оком.
54. Избиение первенцев египетских означает падение некоторой силы свирепой – диавола – в таинствах Христовых.
55. Овца овцу врачевать не может, ибо прежние иереи, левиты и учители дарами и жертвами не исцелили умерщвленного разбойника, будучи под сению и образом закона, а Христос истинный Архиерей будущих благ врачует и вводит в Церковь Небесную.
56. Монахи из мира, из моря злобы и бездны тьмы, из глубины берут и выносят камни, жемчужины, поступающие в венец Христов, в Небесную Церковь, в новый век, в светоносный град, в Ангельский собор.
57. Не пострижение и одеяние делают монахом, но небесное желание и Божественное житие.
58. Есть ощущение, есть видение, есть озарение. Озаренные Божиим светом видят образ души: но немногие христиане достигают сего видения.
59. Ныне Божии человецы стали выше первого Адама.
60. Совершенные знают, какая приходит мысль из собственного сознания, какая от Бога и какая от демона.
