в том, чтобы дать нам познание Бога (1:7), которое
умудряет нас во спасение и наделяет способностью жить
благочестиво (2Тим.3:15–17; Тит. 2:11–12). В книге
также описаны удивительные благословения, которые
мудрость дает людям (3:13–18), там подчеркивается, что
мудрость — важнейшее приобретение для них, она —
сама наша жизнь (4:5–9, 13).
3. Автор книги указывает нам на необходимость
усвоить правила благоразумия и правосудия, которые
станут залогом суда и правоты. Здесь речь идет как о
принципах мудрого поведения, так и об их практическом
применении в повседневной жизни.
4. Здесь простые люди, которых так легко ввести в
заблуждение (14:15; Иез.14:20), учатся смышлености,
совершенно необходимой для того, чтобы отличать истину
от заблуждения (1 Фес. 5:21) и стоять на страже, опасаясь
лжеучителей (Пс. 16:4; 1 Ин.4:1). Юношам, как никому
другому, нужна эта книга, ибо их рвение, не
уравновешенное опытом, растрачивается на пустяки, а их
разуму угрожают многочисленные мирские убеждения.
Они чрезвычайно нуждаются в проверенных
принципах поведения. Здесь они найдут знание и
рассудительность, которые являются не плодом веры,
основанной на человеческих домыслах, озарениях и
чувствах, а результатом веры, основанной на чистой истине
Писания.
5. Послушает мудрый — и умножит познания, и
разумный найдет мудрые советы. Не только простые и
юноши, но и мудрые находят много поучительного в этой
книге. Ибо истинно мудрый человек — это не человек,
постигший все, а человек, знающий, что ничего еще не
достиг, человек, стремящийся к совершенству (Флп.3:12).
Давид, сознававший многие свои достижения, все же
стремился к высшему свету (Пс. 118:98—100). В самом
деле, самые полные хранилища опустеют, если их
своевременно не пополнять.
Для того чтобы приобрести знание, необходимо
умение слушать. Послушает мудрый. Иофор наставлял
Моисея (Исх. 18:17–26), наш Господь — Своих учеников
(Мтф. 13:11–16; Ин.16:12–13). Петр наставлял братьев-
апостолов (Деян.11:2—18). Прискилла и Акила «точнее
объяснили Аполлосу путь Господень» (Деян.18:24–26).
Поистине, если мы хотим стать учителями, нужно прежде
стать слушателями. Епископ Холл хорошо сказал: «Тот, кто
слушает, — собирает; тот, кто учит, — расточает. Если мы
станем тратить прежде, чем накопили, мы обанкротимся».
Чем больше мы учимся, тем больше мы ощущаем
потребность учиться и тем больше готовы слушать и
умножать познания (ср. 9:9; 18:15).
6. Мудрец объяснял свои притчи и замысловатую
речь, слова мудрецов и загадки их,
