3. Базовый вариант построения приемов и характеристика работы – «телесная гомеопатия»: «минимальные по силе и амплитуде воздействия приводят к максимальным по силе чувствам и переживаниям».
Как гомеопат, не могу не оговориться, что гомеопатический принцип, по сути, заключается в законе подобия, а не в малых дозах. Последнее есть характерная особенность гомеопатии, как «технологии», но не ее принцип.
В этой связи гомеопатичность танатотерапии заключается в применении принципа, связанного со смертью, как фазой жизни, в направлении проблемы (заболевания), имеющей отношение к смерти же. Об этом не сказал ее автор. Классический юмейхо же, в таком случае, аллопатичен, можно сказать (воздействие не подобным, а противоположным). Танатотерапия, вероятно, использует в качестве пускового механизма активизацию левого торсионного поля. Метод Воинов Тьмы, я бы сказал. Холодный метод, неуютный. Хотя, несомненно, полезный. Юмейхо активизирует правое торсионное поле. Красивый метод, самурайский. Метод Воинов Света. Лично я выбираю Свет.
Дозировки же в юмейхо не велики – метод относится к мягким техникам хиропрактики.
4. Только в случае сочетания этих базовых компонентов достигается особый результат, когда тело отпускает ровно столько энергии (момент активизации), которая тут же поглощается самим телом (момент абсорбции). Т. е. тело выступает гарантом безопасности и регулятором баланса процессов активизации-поглощения энергии.
Этого не может не происходить и в Юмейхо. Это «программы» самого тела, работа которых зависит только от условий, которые способствуют их запусканию. Приемы фьюжн-юмейхо есть инструмент, запускающий эти программы. Полагаю, что воздействие фьюжн-юмейхо, соединяя принципы танатотерапии и классического юмейхо, является более глубинным и обширным.
5. Область танатотерапии лежит между сном, трансом и «отреагированием», катарсисом. В обоих случаях разрывается связь между танатотерапевтом и пациентом.
В фьюжн-юмейхо эти реакции не выносятся на передний план, и не звучат так, как в танатотерапии. Связь с пациентом неразрывна, особенно, если это фьюжн-драйв.
Массаж Богини (одно из первых названия юмейхо в Японии) создавался Сайонжи, вероятно, для женщин. Возвращая женщину к своей природе, мы способствуем, косвенно, возвращению и мужчины к своей, при этом не воздействуя на мужчину. Разумеется, имеется в виду феноменологические аспекты мужской-женской дуальной пары, хотя, я полагаю не без основания, это может быть инструментом гармонизации отношений в реальных, физических, парах.
