В рассматриваемой системе восстановления организма нет определения «болезнь», а существуют лишь понятия функционального ослабления органов и уровня нахождения их в «кругах взаимодействия» у каждого конкретного пациента. Данная система представляет практический интерес для любого человека, как больного, так и здорового. Для одного это возможный способ решения проблем, для другого – поддержания здоровья и предупреждения болезней. Висцеральная хиропрактика в составе фьюжн-юмейхо, как и отдельно, может быть рекомендована при следующих заболеваниях: холециститы, панкреатиты, застойные явления в печени, гепатозы, бронхиты, язвы желудка и луковицы 12-перстной кишки, колиты, хронические запоры, застойные почечные явления, застой в малом тазу, легкие сердечные расстройства, заболевания щитовидной железы, моче– и желчекаменная болезни, варикозное расширение вен нижних конечностей, остеохондроз и т. д.
В висцеральной хиропрактике заложены возможности не только лечебного, но и диагностического свойства. Анализ кожно-висцеральных связей при надавливании позволяют высказываться не только о факте поражения того или иного органа, представленного в зоне, но и о глубине нарушения его функций.
Влияние биодинамического аспекта
Одной из основных задач фьюжн-юмейхо является снятие патологических стереотипов при использовании человеком своего опорно-двигательного аппарата, выработка им правильных координационных отношений во время выполнения движений. Именно поэтому фьюжн-юмейхо использует приемы, развивающие все возможные направления движения позвоночника для формирования физиологического стереотипа движения и структурных соотношений «позвоночник-конечность-голова» и оздоровления всего организма. Главное в том, что происходит переучивание с «языка патологии» на язык нормальной биодинамики тела. Пассивные движения для конечностей, еще и в состоянии расслабления, постепенно «оживляют» и активизируют мышечный тонус. В незначительной степени на ранней стадии и, в большей, на стадии устойчивого выздоровления, – корректирующие приемы формируют физиологические изгибы позвоночника. Представляя собой, в известной мере, синтез упомянутых методик, фьюжн-юмейхо обладает универсальностью и самодостаточностью и заменяет собой практически все из перечисленных методов телесной терапии, включая в себя все их качества. Вместе с этим, метод, как комплекс, обладает своим особым качеством.
Наше тело имеет как собственный язык, запечатленный в его строении (мы это рассмотрим в дальнейших главах), так и собственный язык движения. Этот язык передан нам генетически и записан в подсознании. И когда формируется порочный круг боли, тело, щадя больную область, изменяет Природой данный стереотип движений. Это ведет к тому, что мышцы переучиваются с правильного языка на неправильный. А по закону обратной связи это отражается на внутренних органах, состоящих в данной нервно-рефлекторной дуге, и на соответствующих сегментах спинного мозга. Так вот, чтобы разорвать порочный круг, необходимо переучить мышцы с косного языка болезни на нормальный. Юмейхо, как и лечебная физкультура – это и есть способ переучивания, своего рода
