Как написал Евграф Петрович в своем исследовании, «через почти пятьсот лет в IV веке готы в правление знаменитого их предводителя Эрмана покорили почти всю нынешнюю Европейскую Россию, в том числе и Новгород (350 год) и наложили дань на все жившие там народы: …чудь, весь, мерю, мордву, корелу, рокасов (Русь), венетов… Но скоро господство их, со смертею 110-летнего Эрмана, было свергнуто…
Сейчас обратим особое внимание читателей на мнение Е.П. Савельева, опубликованное им в его книге «Древняя история казачества»:
УБЕГАЯ ОТ НАТИСКА ГЕРМАНЦЕВ, БОДРИЧИ «ПЕРЕСЕЛИСЬ НА ИЛЬМЕНЬ И ЛОВАТЬ ОКОЛО 216 года ДО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА (ПТОЛОМЕЙ)… ЧЕРЕЗ ПЯТЬСОТ ЛЕТ В IV ВЕКЕ ГОТЫ… ПОКОРИЛИ ПОЧТИ ВСЮ НЫНЕШНЮЮ ЕВРОПЕЙСКУЮ РОССИЮ, В ТОМ ЧИСЛЕ И НОВГОРОД (350 год)»
Если верить Е.П. Савельеву, то Великому Новгороду – 2216 лет!
Да, головоломку задал нам Евграф Петрович! Неужели Великий Новгород древнее Киева?
О древнем Киеве идут бесконечные споры. О древнем Великом Новгороде споров не пректались. Но нам никуда не деться от них. Сама история повязала эти два города в тугой узел. Один без другого не могли существовать в Древнем Мире. И в XXI веке идут попытки понять, как можно было бы разобрать наслоения на этом древнем тугом узле.
Постараемся и мы, уважаемый читатель, развязать его.
В самом древнем на Руси Новгородском государстве родились древнейшие в русском эпосе былины. Они превосходят по древности «Повесть временных лет» Киево-Печерского монаха Нестора.
Следует отметить, что в Киеве не было создано ни одной былины. Они приоритет Новгорода и его северных владений!
Далее, уважаемые читатели, позвольте обратить ваше внимание на книгу XVIII столетия «История Российская с самых древнейших времен, неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором Васильем Никитичем Татищевым», вышедшую в свет через 18 лет после его смерти в 1768 году в царствование императрицы Екатерины II.
Васи́лий Ники́тич Тати́щев– российский историк, географ, экономист и государственный деятель.
Вот что написал Василий Никитич в своем труде «История Российская…» о существовании у славян устного:
«Все польские и русские историки почитают за первейшего Нестора, но и Нестор свою историю писал в 11-м веке после Христа, а никаких историков древних, прежде его бывших, ни даже об Иоакиме епископе, что оный писал, не упоминает. Однако ж по сказаниям видимо, что они древние истории письменные имели, да оные давно уже утрачены и до нас не дошли, а к тому изустные предании служить могли, как Иоаким и о песнях народных воспоминает».
