К началу опричнины, к 1565 г., тридцатипятилетний царь провёл серию захватов прежде входящих в империю территорий и уже почти достиг одну из ключевых своих целей – сделать Москву единственным эмиссионным центром (правда, ещё «мешал» Новгород, но и ему оставалось недолго жить). С 1552 по 1565 г. Иван провёл Казанский и Астраханский походы, повоевал со Швецией, разграбил Ливонию и почти успешно попытался перехватить экспортные потоки белорусов, затеяв войну с ВКЛ. В итоге он удачно (в рамках принципиально безнравственного понятия суперпассионарности) решил все свои финансовые проблемы, доведя доходную часть бюджета до астрономической суммы в 1,2 миллиона рублей годовых. Мало того, все доходные статьи Кремль теперь монополизировал – это прежде всего производство водки, доходы кабаков и, по сути, добыча и переработка соли (Строгановы, заработавшие на добыче соли к тому времени семейный капитал в 300 тысяч рублей, откупались сумасшедшим откатом в 23 тысячи серебром; хотя эту взятку царю лейб-историки чаще квалифицируют как покупку лицензии). И теперь, когда Иван монополизировал финансовые и почти все экспортные товарные потоки, собрал вокруг себя преданных людей, настало время передела собственности – национализации страны, т. е. опричнины. Царь просто взял и прибрал к рукам лучшие земли и ключевые города-крепости, отбирая их у сопротивлявшихся бояр подчас предложением искупаться в Москве-реке, но по отдельности: голова отдельно, тело отдельно. На остальные владения и светских, и церковных олигархов Иван наложил неподъёмный пресс налогов. Магнаты и попы тут же завизжали, но им не хватило дыхания.
Потом, когда сопротивление кремлёвских хомотриалов, к радости 99 % населения страны, было подавлено, опричнина (т. е. национализация) оказалась просто не нужна, – всё и так принадлежало уже не группе магнатов, а России (на печати царя появилась запись Всеа Русйя). На всё про всё царю хватило всего-то лишь семь лет… В XXI Россия топчется на месте уж как почти 30 лет.
Не могу попутно не привести примечательные факты, свидетельствующие о широчайшем образовании царя и египетских корнях
некоторых новаций: именно с подачи Ивана IV появился герб Москвы с изображением всадника, закалывающего змея копьём, – сюжет до боли похожий на виньетку «Ану, закалывающий змея» [Книга мёртвых. Папирус Ани; см. также ст. 4 здесь!. И не только в этом случае египетская тема пробивается ростками через асфальт, в который закатали Романовы историю страны: сразу в нескольких летописях описываются фараоны, имя одного из которых – Дажьбог (Аменхатеп IV – ст. 1, Ипатьевская летопись!: на территорию Египта обращал своё внимание и бог Сварог, а манеры попов потрошить и вываривать трупы своих коллег, устраивая потом подземные мавзолеи, очевидным образом демонстрирует преемственность их опыта от египетских жрецов.
