Но ведь это только один человек! Даже если Он Сын Божий (ибо зачат будет, как мы позже узнаем, не неким земным мужем, пусть даже и потомком царя Давида, а Духом Святым, и потому что родит Его, в строгом соответствии с пророчеством, дева из рода царя Давида – именно девушка, потому что она станет беременной без участия мужчины)!
Но все-таки как может один человек исправить весь род людской? Конечно, Бог может всё: если Он сотворил одного человека – Адама, то может сделать и второго, и третьего… Но ведь речь идет не о том, чтобы заменить одних людей на других! Продолжим наши «исследования».
Итак, в соответствии с пророчеством, много веков назад в городе Вифлееме юная дева Мария, жена старца Иосифа, не вступая с ним в контакт, родила младенца Иисуса, названного так по указанию ангела Господня, явившегося сначала самой Марии, а затем и Иосифу, и предупредившего его о том, что этот ребенок зачат от Духа Святого.
Этого Иисуса (=Ягве спасает) многие люди на земле справедливо называют воплотившимся в человеке Богом, Сыном Божьим Иисусом Христом – Спасителем; некоторые – просто очередным великим пророком, учителем; а евреи (правда, не все) не признали Его и продолжали ждать другого Мессию – Бар-Кохбу (Бен Козибу), например. Они это сделали, во-первых, из-за актуальных тогда для них «политических» соображений, а во-вторых, ещё и потому, что не смогли поверить, будто женщина способна родить ребенка без участия мужчины.
Действительно, зачатие ребенка в утробе девушки, имеющей естественную преграду для проникновения вовнутрь какого бы то ни было инородного тела, требует от человека безграничной веры в Бога – веры в то, что если Он смог без участия женщины Духом Своим сотворить первого человека Адама, то тем более Он может Духом Своим сотворить человека в утробе девы без участия мужчины. И у Марии такая вера была. Без этой веры она просто не смогла бы родить Мессию. Но её не оказалось у многих других представителей избранного народа! Даже, несмотря на пророчество Исайи! Почему? Ведь раньше их не удивляло, что неплодная Сарра смогла родить Исаака в том возрасте, когда у неё вообще прекратился детородный период и, следовательно, Исаак появился на свет тоже не без таинственного участия Бога.
Такая позиция избранного народа могла бы показаться странной, если бы она не была предопределена Богом заранее. Дело в том, что независимо от мотивов поведения израильского народа, негативное отношение подавляющего большинства израильтян к Христу было необходимо для того, чтобы… убить Его. В данном случае израильтяне были просто избраны орудием исполнения воли Божьей. Собственно говоря само имя этого народа – Израиль (данное самим Богом Иакову, от двенадцати колен которого и произошло всё население израильского государства) означает «боровшийся с Богом». И, видимо, дано было именно это имя не случайно. Но так как сделано это было с определенной целью, то естественно возникает вопрос: а что должно произойти с этим народом, когда поставленная цель будет достигнута? Оставим пока этот вопрос без ответа, мы вернемся к нему позже.