Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия | страница 31

Вот пример такой таблицы для среднего Россиянина послереволюционного периода первой половины ХХ века.

Таблица 1

Эта таблица, разумеется, очень длинная. Я привёл небольшую часть для наглядности, чтобы была ясна её структура.

Упрощённо говоря, «базовая таблица ценностей» - это основа понятий «что такое хорошо и что такое плохо». Или «что есть добро, а что есть зло».

Первый метод «переписывания таблицы ценностей» заключается во внесении в неё нового символа (или группы символов) с одновременным заданием его моральной оценки, и одновременным привязыванием к нему определённой эмоции. Далее, этот символ, вызывая у человека нужную эмоцию, и имея нужную моральную оценку, обеспечивает нужное манипулятору поведение человека. При этом общее понятие добра, зла, справедливости, и так далее, «дополняется и расширяется», включая в себя моральную оценку нового символа.

Второй метод не подразумевает добавления нового символа, а заключается в изменении моральной оценки и эмоции, привязанной к уже существующему символу. Изменение моральной оценки символа тоже приводит к изменению общего понятия добра, зла, справедливости, и так далее.

Перепрограммирование «базовой таблицы ценностей» достигается только через эмоции. И чем сильнее эмоции, тем надёжнее это перепрограммирование. Именно эмоции, а не разум, открывают доступ к возможности перезаписи.

Пример:  Всегда считалось, что воровать и грабить – плохо. Но вдруг приходит дедушка Ленин В. И. и говорит, что да, воровать и грабить очень плохо. Теперь за это вообще будет положен расстрел на месте. Но! Отнимать у буржуев якобы награбленное ими у пролетариата имущество – это хорошо. Так поступают Большевики. Они хорошие, потому что всё, что отнимут, в конце концов достанется всем вам поровну. И тех, кто не считает это справедливым, мы быстренько самих к этим «буржуям» причислим.

Что мы тут видим? Вводится новый символ   - «Большевик». Его действия полностью аналогичны действиям вора и грабителя. Он отнимает чужое имущество и использует его дальше по своему усмотрению. Но при воздействии эмоции страха этим действиям даётся новая моральная оценка: справедливость.

Все мы знаем, что «справедливость» - это не когда всё делят поровну, а когда каждому – своё, им лично заработанное. Например, Вася и Петя вместе взялись за работу, которую выполнили за неделю. Только Вася работал все семь дней, а Петя – всего лишь два дня. Разумеется, если полученные деньги они разделят по справедливости, то это будет далеко не поровну.