Каббала как информационное оружие. Методика защиты и противодействия | страница 23
Тот самый Яхве, который заповедал родоначальнику еврейского рода Аврааму обряд обрезания, без которого, якобы, ни один еврей не достоин его божественного внимания. Не достоин, так как не обрезанный человек способен переживать отвратительные для еврейского бога высшие эмоции и чувства.
Поняв, что тут делать больше нечего, Лилит сбежала от Адама. Только не к демонам, а (опять переворачиваем понятие) к сущностям, способным на Любовь и высшие чувства – к тем, с которыми до сих пор борется Яхве и его земные последователи. И произвела потомство, тоже на это способное. Разумеется, такое потомство – враги Яхве и всех Адамаподобных личностей.
Так что, всё нормально. Как бы не хотелось создателям каббалы поместить Лилит – Даат в страшную бездну, это существует только в их сознании и в их книгах в виде ложной информации.
На самом деле Сефира Даат не в бездне, а там (опять переворачиваем понятие в его исходное состояние) где была изначально на Дереве Жизни, там, где она есть и сейчас.
Обратная сторона Дерева Жизни
Ведь тени бывают лишь только
Пока освещает свет
И силы своей нисколько
И власти своей у них нет
(Отрывок из стихотворения автора)
Теперь, после ознакомления со структурой Дерева Жизни, можно переходить к изучению его обратной стороны.
Итак, Дерево Жизни имеет две стороны – светлую и тёмную. Светлую сторону каббалисты называют «Ситра ха-Кедуша», а тёмную сторону называют «Ситра Ахра».
Светлую сторону Дерева Жизни мы уже рассмотрели достаточно подробно. Мы знаем, что она состоит из отдельных элементов - Сефир (во множественном числе – Сефирот), которые связаны друг с другом каналами. Каждую Сефиру в отдельности мы тоже уже рассмотрели.
Тёмная сторона Дерева Жизни (Ситра Ахра) тоже состоит из отдельных элементов, соединённых между собою каналами. Эти элементы по – отдельности называют «Клифа», а во множественном числе - «Клифот» (иногда «Клипот» и даже «Келиппот»). В переводе это означает «кора», «скорлупа», или «кожа».
Структура обратной стороны Дерева Жизни повторяет структуру его светлой стороны. Только вместо Сефир на нём в том же порядке распложены Клифы. Обратная сторона Дерева Жизни изображена на рисунке 4.
Внутренняя структура и роль каждой Клифы противоположна внутренней структуре и роли соответствующей Сефиры. Мы рассмотрим их по отдельности в главе с названием «Клифот». А здесь сосредоточим внимание на происхождении этой тёмной стороны Дерева Жизни.
Как обычно, в каббале присутствует несколько мнений на этот счёт. И, как обычно, никто не знает какое из мнений верное. Вот некоторые их них: