Музей изящных искусств Бильбао | страница 11
Орацио Джентилески — один из наиболее значительных последователей Караваджо в Италии. В своем зрелом творчестве он несколько отошел от караваджизма, натурализм которого никогда не был ему близок, и под влиянием тосканской школы живописи развил собственную манеру, в ней светлые и мягкие тона способствовали созданию лиричных и утонченных образов.
В Ветхом Завете содержится история о Содоме и Гоморре — городах, уничтоженных Богом за грехи жителей. Один из них, праведник Лот, был предупрежден ангелами, поэтому ему и его дочерям удалось бежать из горящего города и укрыться в пещере. Решив, что никого из мужчин не осталось в живых, девушки напоили отца вином, чтобы соблазнить с целью продолжения рода. Полотно Джентилески отражает момент, когда сестры уже совершили задуманное: из брошенного на землю кувшина вытекают последние капли напитка, а Лот спит на коленях одной из дочерей.
Наиболее интересным в картине является цветовое решение. На фоне сглаженных серовато-коричневых оттенков, с помощью которых написана пещера, кульминационно выделяются одежды героев. Сильные и насыщенные бордовый, желтый и синий неизбежно притягивают внимание к происходящему в центре полотна. Взаимодействие персонажей сочетается с цветами одеяний, которые также гармонируют с мягким, молочно-белым оттенком их кожи.
Образ сатира можно считать определяющим для творчества фламандского художника Якоба Йорданса. Это мифологическое существо часто становилось героем картин живописца. Но, даже когда его непосредственного присутствия не наблюдается, в произведениях мастера сохраняется дух веселого, беззаботного, шумного праздника, рождающего ассоциации с дионисийскими торжествами древних греков, на которых непременным условием было присутствие сатиров, входящих в свиту Вакха.
В отличие от негативной трактовки, принятой в Средневековье, когда сатир отождествлялся с распутством и считался прообразом сатаны, Йордане ставит его в основу своего оптимистического взгляда на жизнь, делая условным символом для обозначения всех земных радостей. Поэтому данная картина, являющаяся, предположительно, подготовительной работой для произведения на сюжет «Воспитание Юпитера», больше всего напоминает самостоятельный дружеский портрет. Мужицкий вид сатира, включающий такие непременные детали образа, как толстый живот, волосатые козьи ноги и рога, выглядывающие из-под всклокоченных волос, не вызывает отторжения.
