Казалось, время остановилось. Вдруг сухой звук удара и ощущение жжения в левом бедре возвратили его к реальности. Хозяин Эпафродит бил Эпиктета дубовой тростью!
– Получи, негодяй, это научит тебя осторожности и вниманию! – кричал он в ярости, снова и снова нанося удары по той же ноге.
Эпафродит искренне ценил своего раба – в самом деле, он оплатил ему дорогое образование в академии философии, но у него был раздражительный и импульсивный характер, о котором ходили легенды. На самом деле юноша Эпиктет стал его правой рукой, играя роль буфера в большинстве переговоров с поставщиками и клиентами, но если гнев Эпафродита вылился на него самого, уже не было никого, кто бы мог защитить его. В любом случае в Древнем Риме садистское избиение хозяином своего раба было не редкостью. Ведь раб – его собственность!
Однако тем утром вокруг этих двоих собрались зрители, и причина тому была весьма необычной. К удивлению тех, кто наблюдал за той сценой, молодой раб не открывал рта, ни чтобы пожаловаться, ни чтобы выразить свою боль. Он просто смотрел на своего хозяина с безразличным видом, что приводило того в еще большую ярость.
– Тебе не больно, наглец? Так я тебе выдам двойную порцию! – крикнул торговец, молотя его с такой силой, что с него градом полился пот.
Выражение лица Эпиктета не менялось до тех пор, пока он наконец не открыл рот, чтобы сказать:
– Осторожно, господин, если вы продолжите, то можете сломать свою трость.
Эпиктет, главный герой нашей истории, жил между 55 и 135 годами нашей эры. Он был рабом с самого детства и получил свободу благодаря своим великолепным способностям к философии. По сути, он превратился в одного из самых авторитетных интеллектуалов своего времени, и его репутация превышала даже славу Платона как среди римлян, так и среди греков.
Позже история дала достойную оценку его дарованию, и теперь он почитается одним из величайших философов всех времен. Его идеи оставили свой след во многих философских течениях, известных в настоящее время, включая христианство.
Эпиктет не писал сочинений, но его ученики занесли на бумагу его рассуждения, и теперь мы можем прочитать их в двух книгах – «Энхиридион» и «Речи».
О жизни этого философа ходило множество легенд, и одна из самых популярных – та, что я только что рассказал. Эта история поясняет, как Эпиктет приобрел хромоту, по которой его узнавали. Очевидно, что описанная сцена – явное преувеличение, представляющее философию Эпиктета в обобщенном виде. Эта легенда дает нам понять, что философу удалось полностью взять под контроль свои эмоции. Однако это не входило в намерения Эпиктета, и его учение не имеет с подобными деяниями ничего общего.
