Среди них была пастушка по имени Сугуна, чьи мысли были целиком заняты Кришной. По существовавшему в Бриндаване обычаю каждая домохозяйка вечером зажигала свою лампу от светильника, горевшего в доме Нанды, твердо веря, что свет от огня самого старейшего и достойного приносит благо.
Сугуна пошла со своей лампой к дому Нанды. Приблизившись к нему, она почувствовала, что ее охватил радостный трепет: она увидела дом, где прошло детство Кришны, и куда всех молодых пастухов и пастушек влекли Его проказы, игры и веселые прибаутки. Она долго стояла со своей не зажженной лампой у большого масляного светильника, освещавшего самую просторную комнату в доме. Она стояла близко к огню, и ее рука была прямо над пламенем, но она не ощущала боли. Яшода увидела это и пробудила ее от мечтаний, или, может быть, от видения? Ибо для Сугуны, куда бы она ни глянула, повсюду был живой Кришна. Это и есть танмайятвам, или отождествление, к которому каждый должен стремиться.
Плохо, если оперившийся птенец остается в гнезде; ему настала пора взмахнуть крыльями и взлететь в небо. Плохо, если человек ползает в пыли; Он должен увидеть далекую цель, ясную и великую, расправить крылья и – взлететь.
123. Пища – основа характера
Существует некая тонкая связь между теми, кто готовит пищу и подает ее, и теми, кто ее поглощает. Пища – основа характера. На состояние ума влияет состояние тела. Я расскажу вам об одном случае, произошедшем 80 лет назад. В Бадринатхе, высокогорном ашраме в Гималаях, жил великий йоги по имени Хамсарадж. Он был всегда поглощен воспеванием славы Господа. У него был ученик, серьезный и искренний. Несколько ночей этого молодого человека преследовал сон, не дававший ему покоя. Он видел прекрасную шестнадцатилетнюю девушку, плачущую в великом горе и отчаянно взывающую о помощи: «Неужели никто не спасет меня?» Молодого человека поразил этот странный сон, и он никак не мог выбросить из головы скорбный образ и ужасный крик. Он рассказал о своем сне учителю. Хамсарадж – могу вас заверить – был истинным Хамсой, небесным лебедем. Эта птица способна отделять молоко от воды, не так ли? Хамсарадж, обладая этой способностью различать, проанализировал ситуацию и открыл причину страшного сна.
Он забросал молодого человека вопросами: «Что ты делал в тот день, когда впервые увидел сон? Куда ты ходил? Что ты ел?» и т. д. Выяснилось, что ученик вместе с другими ездил на праздник и ел там пури и чапати (жареные и печеные лепешки). Оказалось также, что праздник устроил бедный брахман. Тогда Хамсарадж послал ученика разузнать, по какому случаю и на какие средства устроил он тот праздник для отшельников Бадринатха. Молодой человек проклинал тот день, когда сон впервые стал преследовать его, поскольку сейчас, выполняя волю учителя, он вынужден был отправиться в бессмысленную поездку для выяснения не относящихся к делу подробностей; он не понимал, как это может помочь его садхане.
