109. Твердость и соблюдение ритуалов в садхане должны сопровождаться способностью к различению
Случилось так, что один великий бхакта не выдержал испытания и не смог, поэтому, получить подобающего титула. С тех пор каждый день около полудня он садился и ждал гостя, которого мог бы сытно накормить. Так в ожидании прошли годы, и вот однажды в его дом, ковыляя, вошел немощный старик и сел к обеденному столу. Ему явно перевалило за сто. Хозяин был верен обету, но ему не хватало глубины понимания для того, чтобы извлечь из него пользу. Так вода, льющаяся на сухой песок, не делает его более плодородным. Его сердце оставалось сухим песчаным руслом, хотя воды милосердия и орошали его каждый полдень. Сердце, лишенное чуткости, попусту поглощало влагу милосердия, и бхакта оставался все тем же сухим приверженцем буквы ритуала. Дряхлый старик, его гость, был так измучен голодом, что как только ему принесли первую порцию еды, он проглотил ее, не произнеся имя Бога. Возмущенный его безбожием, хозяин проклял его и выставил за дверь – голодать и просить подаяния под палящим солнцем. В ту ночь ему приснился сон: Бог упрекает его за жестокий поступок и говорит: «Больше ста лет Я берег этого человека, как зеницу ока, хотя он ни разу не произнес ни одно из Моих многочисленных имен. Дорогой мой, неужели ты не мог потерпеть его всего несколько минут?»
110. Преданность (Бхакти) превыше всего
Нараду как-то попросили назвать самую значительную вещь на свете. Он ответил, что самой большой является земля. Но ему сказали, что три четверти поверхности земли занято водой, и она угрожающе поглощает сушу пядь за пядью. Он должен был, поэтому, согласиться, что вода более могущественна. Но ведь вода была выпита святым Агастьей[44], и океаны были осушены им, однако он стал всего лишь звездой на небе! Значит, небо – самое большое? Нет. Его закрывает одна единственная стопа Ваманы[45] – аватара Господа. А Господь? О да, Он проникает в сердца преданных и поселяется в них. Поэтому Нарада должен был признать, что сердце бхакты и есть самое великое в творении!
Индус и его приятель англичанин пришли как-то к берегу Ганги. Индус сказал: «Я совершу омовение в священной реке». Он повторил имя Хари перед тем, как погрузиться в воду, и вышел из реки освеженным – телом и духом. Он чувствовал себя счастливым, получив редкую возможность окунуться в святые воды. Англичанин засмеялся и сказал: «Это всего лишь Н2О; как можно ощущать несказанную радость, нырнув в воду? Все это суеверия». Но индус ответил: «Оставь меня с моими суевериями, сам оставайся со своими». У циника может быть чистое тело, у верующего чисты и тело, и дух.
