Скрывая ту злую игру в жизнь, которая делает народ, населяющий Россию, почти всегда жертвенным агнцем, приносимым на заклание в угоду чужим интересам. Игроки, сумевшие переступить черту, играют без правил, потому что в России они никому не нужны, ни они сами — игроки, ни их правила. Две небольших исповеди двух совершенно разных игроков, живущих во мне.
Первая исповедь — поиск учителя, исповедь вторая — ученика.
Исповедь первая: “ Мне тридцать лет, предельный возраст для нормального человека, живущего в России, после которого надо отвечать за свои поступки перед Богом, ибо «созрел». Но из народа я «вышел» нормальным человеком, а государство и его чиновники, как оказалось, просто отторгают всякую нормальность, до тридцати трудно не спиться, не провороваться, не стать чиновником и не раствориться в мелких пакостях. Если ты выбрал другой путь, ты ненормален, как тебе жить? Все начинается с самого раннего детства и обостряется в школе.
Бог меня миловал, родители мои берегли и воспитывали меня, как умели. В школу я стал ходить в обычном российском городке, с типовыми «хрущевками» и укладом жизни. Если рабочая неделя была шестидневной, весь город напивался в субботу и пил до понедельника, если пятидневной, то в пятницу.
Пьяный разгул, драки, песни и никому не нужные дети, выгнанные на улицу: «Иди погуляй».
Дети в выходные дни мучаются, они не у дел, они бояться вечера и пьяных родителей и не потому, что те их бьют, нет, а потому, что те их обманывают с самого детства и постоянно. Потому что ложь поставлена в основу жизни. В будни им легче, родители ходят на работу, а они в школу. После школы дети выплескивают весь генофонд, заложенный в них родителями, друг на друга.
Те из них, кто сразу принимает взрослую жизнь, с ее внешними атрибутами: обманом, куревом и спиртным — называются «трудными», они оторваны от Бога.
Они очень быстро пополняют ряды алкоголиков и дураков. Всю оставшуюся жизнь они живут стаями вокруг двух символов: бутылки и лавки возле дома. Но это будет потом, во взрослой жизни. А пока, в детской, они самые главные, их боятся другие дети, они в лидирующей первой группе. Наверное, это один из библейских кругов, когда первые становятся последними.
Вторая группа детей более гибкая, на них иногда обращают внимание родители, проверяют дневники, ходят на родительские собрания, но «выживают» они сами и учатся жить у первых, хоть и превосходят их и в уме, и в хитрости.
