Три группы этих веществ находятся в мозгу человека в равновесном состоянии. Они сдерживают действие друг друга. Однако изменение этого равновесия ведет к преобладанию того или иного вещества. Это меняет характер мышления и поведения.
По сути дела в мозгу конкурируют друг с другом только два вещества – норадреналин и серотонин.
Преобладание норадреналина делает человека агрессивным, напористым и склонным удовлетворять свои желания. Преобладание серотонина умиротворяет, позволяет осуществить контроль над своими мыслями, эмоциями и поведением.
Преобладание норадреналина в мозгу ко всему прочему ведет к появлению в крови веществ, повышающих сексуальное влечение (либидо).
Однако равновесие между норадреналином и серотонином – вещь достаточно условная. В ком-то преобладают эмоции и влечения, а в ком-то рассудок и размышление. Это определяет характер человека.
Так, древнегреческий философ Сократ говорил о том, что в душе каждого человека есть три начала: разумное, яростное, животное. Эти начала, смешиваясь в разных пропорциях, дают все многообразие характеров.
Есть люди, в которых изначально сильно разумное начало. Их Сократ называл философами. Два других начала души – яростное и животное – у философов находятся под контролем разумного начала, и если они начинают действовать, то только после того, как разумное начало разрешит им это.
У иного типа людей, которых Сократ называл воинам, сильно яростное начало. Эти люди – хорошие воины, руководители, политики. Они подвержены изменчивости своего начала. Поэтому склоняются то на сторону философов, то на сторону простого народа, живущего эмоциями и чувствами.
Третий тип людей составляют те, в ком сильно животное начало. Эти люди в своем мышлении и поведении подвержены чувствам и эмоциям. Поэтому они нуждаются во внешнем контроле, который бы сдерживал их проявления и указывал им, что, когда и как надо делать. Для таких людей, в большей степени, чем для кого бы то ни было, пишутся законы и создаются установления.
Однако в каждом человек присутствуют все три начала. Вопрос только в доле этих начал и в том, какое из них главенствует.
Это учение о трех началах души пересказывает в своем произведении Платон. По мнению Платона, учитывая эти изначальные состояния души, можно построить идеальное государство. Каждый человек согласно свойствам своей души будет находиться на своем месте[52].
