Виталий Васильевич Караваев предлагал ощутить это состояние при помощи психкультуры. Называя качества Брахмана (Океана Разума) и удерживая свою мысль на этих качествах, мы тем самым соприкасаемся на какое-то мгновение с его невыразимой правдой и делаемся частицей его огромного целого.
Таким образом, пройдя по воображаемой лестнице духовных миров, мы приобщаемся к каждому из них. На уровне эпифиза мы можем наблюдать все миры одновременно; а их, как видно, гораздо больше семи. Наблюдая все многочисленные духовные миры одновременно, мы концентрируемся на третьем глазе и на эпифизе, который расположен в географическом центре головы. При этом мы постигаем, что находимся в эпифизе большого человека и смотрим сверху вниз на все многообразие миров; мы видим их все целиком и одновременно.
Приобщаясь к высшему миру Брахмана, лишенному форм и мыслей, мы на какое-то мгновение приобщаемся к беспредельной дали Брахмана. Наша общая задача состоит в более длительном и постоянном приобщении к этому.
Надо признать, что методика мысленного восхождения от нижних миров к верхним, а также наблюдение за Большим человеком из точки эпифиза гармонизирует не только психику, но и гормоны. В результате устанавливается психическое и гормональное равновесие…
Таким образом, можно безболезненно, без вредных последствий восстановить биохимическое равновесие крови и всего организма в целом… Недаром слово ГАРМОНИЯ так похоже на слово ГОРМОН.
Путешествие по духовным мирам
Если несколько минут в день посвящать подобным упражнениям по визуализации образов, то с течением времени можно добиться впечатляющих результатов.
Гоняя образные ряды, словно на рояле гаммы – снизу вверх, мы добиваемся того, что сами образы становятся более зримыми и явными. А виртуальные миры расширяются и начинают вмещать в себя большой арсенал образов.
Повышается управляемость образным рядом, сами образы детализируются, от них отпочковываются новые, которые начинают жить своей самостоятельной жизнью. А через какое-то время мы начинаем понимать, что образы существуют не столько в нашем воображении, сколько в объективной духовной реальности. Эти образы всплывают из сферы подсознания и входят в сферу нашего сознания, где и осознаются.
Умение управлять образами, ставить их в зависимость от воли является, пожалуй, наиболее важным из всего. Уже не образы, спонтанно появляясь в нашем уме, владеют нашим рассудком, а мы, наша воля сознательно управляет ими. Все это приводит к укреплению психики.
