.
Шестой вид сознания – рассудок (манас) воспринимает пять первичных видов сознания и представляет собой комплексное их соединение[23].
Таким образом, рассудок, обобщая чувственный опыт, формирует впечатление об окружающих нас предметах.
Седьмой вид сознания – клистамана, есть активное обобщающее сознание. Оно соотносится с научной категорией «мысленная оценка». Именно на основе клистамана или мысленной оценки, формируется наше мировоззрение.
Согласно тибетскому ламаизму, клистамана, взятое отдельно от иных видов сознания, является причиной эгоизма и индивидуализма. Именно из-за возникающей иллюзорности наше «я» соотносит себя с чувственными объектами мира. Это порождает желание, и вследствие этого – страдание. Поэтому иногда седьмой вид сознания называют атана (санск. – адана), т. е. привязанность сознания к чему-либо.
Восьмой вид сознания – алайя является высшим видом сознания и психическим источником всего сущего, причиной возникновения, сохранения и исчезновения всех явлений. Поэтому этот вид сознания назван «сознанием-сокровищницей».
Именно из этого поистине безграничного источника йоги и ученые черпают любые сведения, идеи и образы…
Мысль выходит из Брахмана в ответ на вопрос-желание индивидуальной души… и в Брахман же возвращается…
Так, подвижники и святые, имеющие доступ к «беспредельной дали Брахмана», могут доставать из этой «беспредельной» сферы любые научные открытия и любые идеи, которые могут стать достоянием человечества очень и очень нескоро.
Судьба этих «несвоевременных» мыслей особая. После того как в них отпадет надобность, они должны быть возвращены в «беспредельную даль Брахмана»…
Вероятно, оттого ламы и святые мудрецы Индии могли осуществлять многие вещи, граничащие с чудом[24].
Однако условие использования этих удивительных вещей всегда оставалось незыблемым. Идеи создания технических средств и ключи к тайнам мироздания должны быть возвращены туда, откуда появились, т. е. в «сознание-сокровищницу».
Не секрет, что многие эксцентричные и жестокие политики прошлого стремились подобрать ключи к «сознанию-сокровищнице»[25] и при помощи оккультных методик пытались овладеть арсеналом запретных средств. Однако вход в «запредельную даль Брахмана» закрыт для всех с нечистыми помыслами. Непременным условием попадания в «даль» является оставление всех земных помыслов.
Несмотря на то что современные политики и олигархи занимаются «селекцией идей» и для этой цели используют целый арсенал средств давления на ученых и оккультистов, ни одна мысль или идея, приход которой в мир не запланирован, не покинет пределы «сознания-сокровищницы».
