У одного моего знакомого священника на дверях написано: «Помни о смерти». Мастер использует страх смерти в своих целях. Он использует страх смерти для того, чтобы отточить свое мастерство, чтобы жить безупречно, быть полноценным и развиваться, не теряя времени понапрасну.
Давно ли ты был на кладбище? Посмотри – богатые, бедные, счастливые и несчастные, любящие и ненавидящие – все лежат в земле. Все они уже ушли. И ты уйдешь так же, как они. Подумай теперь – стоит ли терять время на мелочи, стоит ли транжирить жизнь по пустякам? Твое время, как и время каждого человека, ограниченно. Пока ты не знаешь, когда именно ты уйдешь. Мастера говорят, что даты твоего рождения и смерти начертаны у тебя на лбу. Но большинству людей недоступно видеть это. Зачем? Ведь и без того твоя жизнь наполнена всякой всячиной, и без этого твоя жизнь слишком беспокойна, чтобы знать время своей смерти.
Не растрачивать свою жизнь на мелочи – вот путь Мастера. Сделай так, чтобы ты был доволен собой. Чтобы за каждый поступок, за каждое действие ты был благодарен себе, благодарен Богу. Сделай себя благодарным за все, что ты делаешь. За все решения, которые ты принимаешь. Тогда твоя жизнь изменится, твои решения станут иными. Круг твоего общения поменяется, тебе придется измениться самому. Праздная жизнь уйдет на второй план. Ты сможешь сохранять социальность, ты сможешь даже делать все, что ты делал прежде. Но твоя жизнь уже никогда не станет такой, как раньше. Потому что основной акцент будет поставлен на личные достижения. На достижение новых уникальных состояний, на достижение твоей внутренней сути. На самосовершенствование и на развитие новых граней твоей души. Это будет основа, фундамент. Но это самый крепкий фундамент твоей жизни. А иначе зачем ты появился на этой земле, если не для саморазвития? Разве есть что-то прекраснее, чем осознавать свою индивидуальность, наблюдать за собой, осознавать себя как личность. Разве есть что-то значительнее, чем испытывать наслаждение от мирских ценностей и понимать, что суть в другом. Помнить о сути.
Известна древняя история о пророке Ибрахиме, который в молодости, будучи царем Балха, преследовал на охоте кулана (вид из семейства лошадиных, внешне очень напоминает осла, но имеет немало общих признаков с лошадью, из-за чего кулана нередко называют полуослом. – Авт.). В тот момент, когда он уже натягивал тетиву, кулан вопрошает его человеческим голосом – для того ли он сотворен, чтобы преследовать беззащитных тварей? На следующее утро Ибрахим видит на крыше своего дворца таинственного бедуина, ищущего там потерявшегося верблюда. На упрек в бессмысленности таких поисков, бедуин отвечает, что это не бессмысленнее, чем искать Бога, сидя на престоле и купаясь в роскоши. Эти два события произвели на молодого правителя настолько сильное впечатление, что он решил покинуть трон… Он уединяется в пещере и становится пророком.
